ОБЩЕСТВО "ЕВРЕЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ "

Серия препринтов и репринтов: Выпуск 13
© А.Я.Найман
Москва, 1995 г.

Найман А.

ЮДОФОБИЯ СОВРЕМЕННЫХ АНТИУКРАИНСКИХ СИЛ В УКРАИНЕ

§1. Под покровительством прокуратуры

Начало деятельности современных национал-экстремистов в Украине прослеживается с момента провозглашения независимости 1 декабря 1931 г., когда была подложена взрывчатка в киевскую синагогу. Взрывчатку вовремя обезвредили, но виновных не нашли до сих пор. Неизвестными остались осквернители памятника в Бабьем Яру, еврейских кладбищ, поджигатели квартиры поэта Абрама Каннельсона, оставившие надпись: "Жиды, вас ждет Израиль", и другие экстремисты. В апреле 1992 г. в газете "Слово" /№4/ была опубликована статья А.Жербатюка, содержавшая призыв к неквалифицированным рабочим выйти "очищать свои города, делая их украинскими". Это и другие погромные высказывания автора вызвали возмущение делегатов на сессии Совета Национальностей Народного Руха Украины /СН НРУ/, где было решено обратиться в прокуратуру для привлечения к ответственности виновных в разжигании межнациональной розни /статья 66 Уголовного кодекса Украины/. Тогда в составе СН ВТУ действовала Ассоциация "Антишовинистическое действие", созданная в январе 1990 г. Активисты этой Ассоциации обратились в прокуратуру, но получили отказ. Лишь после вторичного обращения и публикации материалов в прессе дело было возбуждено. Щербатюк не только часто публиковался в "слове", но и является членом редколлегии напионал-экстремистских изданий "Непокоренная нация" /НН/ и "Необоримая нация" /НЦ/, является парламентским корреспондентом львовской газеты "За вольную Украину" /ЗВУ/. Щербатюка арестовывали и допрашивали, выпускали, а потом делали вид, что ищут. Подследственный в это время посещал заседания Верховного Совета Украины /ВСУ/, выступал по телевидению, публиковал статьи.

Ряд депутатов Киевсовета потребовали привлечь Щербатюка к ответственности (1). Другие депутаты выступили в его защиту, утверждая, что Украине угрожает стать колонией в сфере интересов "еврейской финансовой олигархии" (2). За этим заявлением появились другие антисемитские публикации (3). СН НРУ выступил в прессе с заявлением о росте шовинизма на Украине (4) и передал соответствующее обращение Президенту Л.Кравчуку. Однако Президент сделал вид, что не заметил этого, и, выступая на международной конференции по антисемитизму 7 июля 1992 г. в Брюсселе, заявил, что "в республике нет антисемитизма на политическом и государственном уровне". Далее Кравчук прибег к приему, который часто использовался компартийной пропагандой. Он огласил результаты подсчетов, в соответствии с которыми евреи составляют 7,3% руководителей предприятий, 39% инженерно-технических специалистов, более 52% работников медицины, науки, просвещения, культуры и искусства. Такие подсчеты удобны для пропаганды, поскольку руководителями предприятий считаются директора мастерских и промышленных гигантов, специалистами - рядовые и главные инженеры и т.е. Информационная деятельность этих данных весьма низка, но они создают впечатление о засилии евреев, что охотно используется антисемитами. Когда СН НРУ добился запрещения продажи в Киеве российских шовинистических газет "День", "Пульс Тушино" и др., публиковавших антисемитские и антиукраинские материалы, против этого выступили те же депутаты Киевсовета, которые защищали Щербатюка и объявляли себя патриотами Украины.

С 1992 года в центре Киева на площади Независимости почти ежедневно продают "Протоколы сионских мудрецов" и другую черносотенную литературу, а также вывешивают антисемитские плакаты и листовки. Забор, на котором их вывешивают, евреи называют "стеной плача".

Национал-экстремисты в Украине, как правило, не могут найти оснований для своих публикаций в украинской культуре и используют "труды" русских шовинистов, нередко даже без перевода. Такие материалы публиковали НН (5) ЗВУ (6) и харьковская "Новая Украина", объявившая себя последовательницей одноименного издания, выходившего в Харькове во время фашистской оккупации. Редактор "Новой Украины" Л.Бондаренко пишет: "Свастика является знаком света, динамичного движения, молодости и полноценности. Поэтому целиком закономерно, что именно свастика стала символом всемирного фашистского движения, в первую очереди немецкого национал-социализма, который считал своей главной целью духовное оздоровление немецкой нации, "фундаментальное омоложение белой расы". Лидер Украинской национальной ассамблеи Д.Корчинский пишет: "Рассказывают, что в Германии в старые добрые времена было правило - толкователей Библии держать в концлагере. Этот интересный обычай стоило бы позаимствовать всем цивилизованным народам." А вот откровенная фашистская листовка: "Господа! Эту акцию проводят украинские фашисты, организации "Легион нового порядка" и Братство "Восточный Крест". В этом огне сгорит все грязное и сатанинское... Мы выбрали эту ногайскую, масонскую, жидовскую и протестантскую литературу..." (7) Сожжение прессы вместе с самодельной шестиконечной звездой состоялось в Киеве на Андреевском спуске. "Украине срочно нужен Адольф Виссарионович Пиночетенко", - прозрачно намекает НН, готовясь к предвыборным баталиям. И в этом намеке больше искренности, чем в лозунге объединения Государственная самостоятельность Украины /ГСУ/ "Украина для украинцев!". До конца 1993 года НН было органом ГСУ. Ее январский номер опубликовал статью Щербатюка, призвавшей взять автоматы и начать охоту на кацапов. А редактор НН Р.Коваль декларировал: "Нашей задачей, задачей ГСУ и НИ является привитие украинцам чувства национального эгоизма... Мы должны заставить пришельца почувствовать вторичность рядом с украинцем, который имеет исключительное право Хозяина... Украинцев нужно поднять с колен. Если нужно, то и силу применить к рабам-малоросам." (8) Пресса Украины неоднократно публиковала статьи, авторы которых возмущались продажей в Киеве гитлеровской "Майн кампф" (9) и "Протоколов сионских мудрецов". Дошло до того, что газета украинских националистов "Украинское слово "/24.02.94/ обратилась в прокуратуру для привлечения к ответственности распространителей этих изданий. В ответе, подписанном прокурором Старокиевского района Киеве М.С.Зинкевичем, отмечалось, что такие издания обнаружить не удалось. А "Протоколы..." вместе с прочей черносотенной литературой почти ежедневно продаются на пл. Независимости Киева.

С 1992 г. в Киеве действовал Комитет защиты Ивана Демянюка, которого судили в Израиле как нацистского преступника. В статьях, публиковавшихся от имени комитета, и его плакатах, которые вывешивались на "стене плача", утверждалось, что "дело Демьянюка" - результат ненависти евреев к украинцам. Это было написано и на одном из плакатов, которые держали пикетчики 6-7 мая 1993 г., стоявшие около здания, где размещается посольство Израиля в Украине. Большинство пикетчиков /их было 10-13 чел./ приехали в Киев из Львова и Ровно, на их плакатах было написано: "Иваном Грозным" для Украины был жид Лазарь Каганович", "Евреи - прекратите всемирную травлю украинцев" и т.п.

Одним из идеологов национал-экстремистов является руководитель Киевской ГСУ Григорий Мусиенко. В статье "Для кого Украина?" (10) он утверждал, что США, Англия и "мировые центры жидовских банкиров" пытались реализовать план "мирного" заселения Украины. В качестве примера приведен проект "Кагановича, Лозовского, Мехлиса про преобразование Крыма в Еврейскую АССР". "Наконец, - продолжает Мусиечко, - в 1946 г. Каганович подготовил план полного переселения украинцев в Сибирь и далекий Север и образования на очищенной Украине нового еврейского государства - Новый Израиль". Далее в статье утверждается, что только благодаря Сталину эти проекты не были реализованы.

Тот же автор опубликовал в газете "Вечерний Киев" /24.6.94/ статью "Кто есть кто среди претендентов на президентскую папаху", где утверждается, что в Украине реальный вес имеют лишь незарегистрированные русская, украинская и еврейская политические партии. Кравчук определен как лидер еврейской партии, опирающийся на мировой еврейский капитал. В качестве "доказательства" приводится поддержка Кравчука США, где евреи якобы контролируют "всю политическую и информационную сферу". Кучма определен как лидер русской партии, но за его спиной якобы действует еврейская партия в лице руководителя объединения "Новая Украина" З.Б.Гринева. Очевидно, антисемитский заряд, выставленный редактором "Вечернего Киева" З.Карпенко на первую полосу, показался ему недостаточным и через пять дней он публикует следующую статью Мусиенко "Украинофобство на государственном уровне или ответ А.Морозу /спикер ЭСУ - А.Н./". Автор статьи сообщает, что настоящим отцом национал-социализма был К.Маркс, а марксизм включает иудаизм - "религиозную доктрину еврейства и основу идеологии сионизма". Статья заканчивается призывом к украинцам избавиться от власти чужаков.

Еще одним идеологом местных ксенофобов является бывший депутат Киевсовета, представляющий ныне Организацию украинских националистов в Украине /ОУНвУ/. В статье "Уроки "Победы" московской демократии" (11) он упрекает Президента Украины за "покаяние перед евреями" в Бабьем Яру /1991г./, Брюселе /1992г./ и Израиле. Попов приводит сообщение итальянского консула в Харькове во время голода 1932-1933 гг., где утверждается, что "среди жертв голода нет ни одного еврея, напротив, все они сыты, живя под братским крылом ОГПУ". Далее Попов спрашивает: "Разве Кравчук не знал, что с 1918 по 1956 год делали лейбы троцкие, исааки шварцы, лейзеры каганавичи и др. в Украине?" Затем он предлагает ввести национально-пропорциональное представительство в органах власти. Эту статью опубликовала и НН/№15.М/. В статье "Кто же преступники?" (12) Попов утверждает, что еврейские банкиры спровоцировали кризис 30-х годов с США, а Кабинет Министров Украины назван украинофобским и просионистским. Автор утверждает, что Украине нужны свои Пиночеты.

Газета ЗВУ /17.02.94/ опубликовала статью И.Лося "Государство -"дублер"?, где евреи /к ним автор относит не только Троцкого и Кагановича, но также Ленина, Гитлера и Жириновского/ обвиняются в разжигании вражды между народами, войн, кровавых революций и т.п. Автор утверждает, что геноцид украинцев спланирован и реализован "жидовской структурой" ВКЛ/б/, восхищается деятельностью Т.Герцля и З.Жаботинского. Антисемитские статьи в ЗВУ появляются преимущественно под влиянием работника редакции газеты Павла Чемериса. В статье "В.И.Ленин или Хаим Ильич Гольдман?" он изложил данные о еврейском происхождении Ленина и Сталина. Незнание этого, по мнению автора статьи, привело к огромным жертвам. Чемерис пишет, что Ленин родился в еврейской семье под Одессой. Затем семья якобы была сослана в Сибирь за контрабанду, где местный житель Ульянов усыновил семилетнего Хаима. В газете НИ /№3,94/ Чемерис приводит материалы зарубежных изданий о том, что "жид Кий" стал родоначальником династии Романовых в России. Далее он повествует, что Николай 2 согласился отречься от престола "не без влияния вашингтонских жидов", а "жидовские банкиры Нью-Йорка ... выделили 43 млн. долл. на большевистскую революцию в России... послали Лейбу Троцкого с несколькими сотнями агентов-жидов из Нью-йорка в Россию, чтобы захватить власть".

Антиеврейская подборка в НН /№1З,93/ состоит из трех материалов. Статья "Не этого мы ждали от вас, господа!" перепечатана из иерусалимского издания "Диалоги" и содержит требование к украинцам покаяться перед евреями. В редакционном примечании сказано: "На протяжении столетий жиды действовали заодно с русскими, польскими и другими угнетателями украинцев". Далее евреев обвиняют во всех бедах украинцев, т.к. евреи якобы составляли большинство в руководстве страны. Ниже помещено письмо депутата винницкого горсовета Махлая /руководитель местной ГСУ/ редактору местной еврейской газеты "Шабат", где утверждается, что государственным строительством в Украине должны заниматься украинские националисты. Махлай предлагает евреям отмежеваться от Талмуда, где якобы содержится проповедь ненависти к иноверцам.

Когда мэром Винницы был избран еврей Д.Дворкис, Махлай организовал антисемитский пикет у здания горсовета. Статью об этом опубликовал председатель Еврейского совета Украины И.М.Левитас в газете "Голос Украины".(13) В статье было сказано, что против Махлая было возбуждено уголовное дело, что не соответствовало действительности. Воспользовавшись этим, Махлай подал в суд, который вынес решение, обязав Левитаса уплатить Махлаю два миллиона рублей в качестве компенсации за моральный ущерб. Антишовинистическая деятельность ОН НРУ пришлась не по вкусу руководителям Руха, и автору данной статьи вместе с председателем СН А.З. Бураковским пришлось уйти из НРУ. Щербатюк воспринял это как возмездие "жидам", которые осмелились возбудить против него уголовное дело. Об этом он написал в НП /№7,93/, где утверждал также, что усилиями "мирового жидовства" были организованы "высокопродуктивные бойни для "богоизбранных".

В 1993 г. Украинская консервативная республиканская партия /УКРП/, которую возглавляет депутат ТСУ Степан Хмара, начала издавать газету "Клич", которая опубликовала статью "К ситуации в Украине" /№3,93/, где утверждается, что голодомор 1993 г. был устроен "московско-жидовской коммуной". В другой статье "Дядя Ельцина был евреем" повторяются утверждения черносотенцев о засилье евреев в органах советской власти после 1917 г. На основе этих материалов евреев обвиняют в красном терроре, раскулачивании и т.д.

"Клич" /№4,№3/ обвиняет радиостанцию "Свобода" в том, что она организовала выступление Симона Визенталя, который привел данные об участии украинцев в погромах и фашистском геноциде. В другой статье А.Щербина утверждает, что чужаки в Украине чувствуют себя лучше, чем хозяева, так как в Запорожье есть еврейская школа и нет украинской.

В ноябре 1993 г. Щербатюк опубликовал статью "Основы санации" /НН, №16/, в которой предлагает создавать отряды санации для уничтожения - инородцев и изгнания их с Украины. 16 декабря он был арестован, после чего ГСУ выпустило бюллетень, где среди организаций, причастных к этому аресту, названо "общество жидов" и указан номер телефона израильского информационного центра в Киеве. 19 февраля был сделан выстрел в окно этой организации. В помещении никого не было, и поэтому никто не пострадал. Щербатюка выпустили 26 января по указанию Генеральной прокуратуры, взяв подписку о невыезде. Однако он уехал во Львов, где ОУНВУ выдвинула его кандидатом в депутаты ВСУ. Проведя избирательную кампанию, которая не принесла ему успеха, Щербатюк скрылся, а прокуратура делает вид, что ищет его.

В конце декабря 1993 г. Д.Хмара выступил с протестом против ареста Щербатюка и собрал под этим документом подписи 13-ти депутатов ВСУ (14). В их числе П.Мовчан, П. Осадчук и др. В январе на пл. Независимости была вывешена листовка, призывавшая к участию в пикетировании Генпрокуратуры с требованием освободить Щербатюка, которого посадили "жиды Бараковский и Найман". Участники пикета были сразу задержаны и доставлены в отделение милиции.

Газета НН /№16,93/ опубликовала статья Чахлая "Народ? Нация? Нет партия!", который утверждает, что "...в Украине живет только один народ - украинцы. Другие 10 млн. людей - это только гости или манкруты, пришельцы, захватчики и просто эмигранты", по его мнению, "наиболее сплоченной партией, финансово мощной и фанатичной является "просионисткая жидовская и прошовинистическая русская партия".

В результате протестов ряда организаций прокуратура сделала соответствующее представление в Госкомиздат Украины, и он сделал предупреждение НН, указав, что она "фактически навязывает читателям мысль о необходимости захватить в Украине власть при помощи вооруженной силы и установить диктатуру", а также "разжигает вражду к гражданам Украины - русским, евреям, представителям других национальностей". В предупреждении отмечалось, что в случае продолжения подобных публикаций, к газете будут применены санкции в соответствии с законодательством(15).

После этого в ДСУ произошел раскол, и Коваль был отстранен от редактирования ПН. Последняя стала органом ОУНвУ, а Коваль, которого поддержали большинство членов ГСУ, возглавил ее и основал газету "Непоборимая нация" /НИ/. Об этом он сообщил в НИ /№19,93/, выразив недоверие тем, кто хочет строить независимую Украину, "не очистив ее от москалей и жидов". В той же газете опубликована статья З.Суковенко /заместитель Мусиенко в киевской ГСУ/ об антишовинистической конференции, состоявшейся по инициативе Ассоциации "За межнациональный мир и согласие в Украине" /образовалась в результате реорганизации "Антишовинистического действия"/ в Киеве 8-9 октября 1993 г. Наибольшее внимание в статье уделено ругательному изложению доклада А.Наймана и сообщений Сгульчавского /председатель Ассоциации/, Р.Мирского и других. 15 июля 1993 г. Ассоциация "За межнациональный мир и согласие в Украине" /АЗММИСУ/ обратилась в Генпрокуратуру Украины с просьбой привлечь к ответственности национал-экстремисткие издания "Слово " и НН. К этому обращению присоединились Министерство Украины по делам национальностей и миграции, объединение "Новая Украина" /председатель - З.Гринев/. Либерально-демократическая партия и другие. Однако более года прокуратура всячески увиливает от возбуждения уголовного дела.

Антисемитизм и другие формы шовинизма использовались отдельными кандидатами в депутаты ВСУ во время предвыборной кампании. НН/№3,94/ опубликован текст выступления. Кандыбы /основатель НИ, один из лидеров ОУНвУ/, который, излагая предвыборную платформу, утверждал, что десятилетиями власть в Украине принадлежала "русским и жидам, а также их прислужникам украинского происхождения". Далее он привел "факты" об уничтожении украинцев евреями /И.Шварц, Л.Каганович/ и высокий процент евреев с высшим образованием. Этот процент местные национал-экстремисты завышают в 4-6 раз, заимствуя данные у черносотенцев. Министерство Украины по делам национальностей опубликовало протест в связи с этим выступлениям. Антисемитские мотивы были и в выступлениях Кандыбы по радио и телевидению.

НЦ /№3,94/ опубликовала предвыборную программу Р.Коваля, которая включает предоставление украинцам преимуществ "при приеме на работу, социальном обеспечении, предоставлении дешевого жилья". Он утверждает, что "Лишь твердая власть украинских военных может остановить русских авантюристов... Украинские военные должны придти к власти традиционным путем". В той же газете опубликовано выступление ее редактора Г.Гребенюка на 4 съезде ГСУ, где подчеркивается, что "Итальянские фашисты боролись против разлагающих идей марксо-жидовского интернационализма ...с всеохватывающим жидовским капиталом, который подобно спруту душил итальянскую экономику." Антисемитским было и выступление Гребенюка по телевидению во время избирательной кампании.

Газета "Слово" /№;, 94, июнь/ опубликовала статью А.Нарижного "Уничтожение украинского народа голодом", где утверждается, что украинцев уничтожали русские, Сталин-грузин и жиды. Основная идея статьи состоит в том, что влиятельные евреи в руководстве СССР очищали Украину от украинцев для колонизации ее евреями. Обвинение евреев в организации голодомора в Украине прозвучало и на конференции "Слобожанщина: голодомор 1932-33 гг." по инициативе руководителя местной организации "Просвита" Киндратенко. Резолюция №3 этой конференции гласит: "Учитывая, что з 20-З0-Х годах до 80% руководящего состава компартии, органов государственного управления, армии, средств массовой информации, репрессивного аппарата, суда и прокуратуры Российской империи... составляли лица жидовской национальности - конференция считает, что жиды несут моральную ответственность за геноцид украинцев."

Эту резолюцию опубликовало "Слово" /№8-9,93/. В той же газете помещена статья и.Бондаря /Харьков/, который утверждает, что "большевистская революция в России была делом жидовских мозгов, жидовских недовольства, жидовского планирования, целью которого является создание Нового Мирового порядка". Автор также поддерживает публикацию И.Терели в харьковской "Новой Украине", где, на основе фальсифицированных цитат из Талмуда и других еврейских книг, выдвинуты обвинения об античеловеческой сущности еврейства. В 1992 г. Тереля издал в Киеве несколько номеров профашистского журнала "Монархия и Украина", напечатанных типографией Киевского военного округа (16). На "стене плача" вывешен большой плакат, на котором написано: "3 млн. украинских детей были уничтожены во время голодомора 1933 г. КАГАНОВИЧАМИ и никто не был наказан за это".

Р.Коваль выступил в НЦ /№5,94/ с призывом оберегать все украинское от "русского, американского, жидовского". В предыдущем номере этой газеты опубликована статья писателя В.Рубана о стремлении украинцев к мировому господству и предвыборные программы А.Черненко /экспроприация буржуазии неукраинского происхождения/, А.Гопчи /борьба против международного капитала, сосредоточенного в руках представителей международного сионизма/.

Об использовании антисемитизма в предвыборной кампании в Одессе свидетельствует НН /№8,94/, где помещены - юдофобские карикатуры на баллотировавшихся в Одессе Вершинина и Крупника. Им приписывается ряд антиукраинских высказываний. Газета "Голос гражданина" /июнь, 1994/ со ссылкой на газету "Вечерняя Одесса" /10,12,13 марта 1994г./ привела диалог С.Печерского с "мосад", где раскрываются их планы захвата власти в Украине. Подобные утверждения, по свидетельству еврейской газеты Одессы "Ха-мелиц" /№4, 1994/, опираются на якобы существующие пленки с записью подобного диалога и были широко использованы в предвыборной кампании.

Июньский "Голос гражданина", выпущенный для поддержки Махлая, поместил отрывки из "Протоколов сионских мудрецов" и другие антисемитские материалы. Газета бесплатно раздавалась в Виннице, где Махлай был избран депутатом облсовета. В условиях межнационального мира в Украине национал-экстремисты стремятся не столько к преследованию русских, евреев или других нацменьшинств, сколько нагнетают шовинистическую истерию для шельмования политических противников. В нужный момент такого противника объявляют евреем или агентом еврейского /сионистского/ влияния либо ставленником Россия /Америки, Израиля и т.п./. Экстремисты не имеют большого числа сторонников, но действуют при попустительстве государственных /в том числе правоохранительных/ и общественных организаций, которые на словах выступают против ксенофобии. Эта толерантность к шовинистам и почти полное отсутствие противодействия им является основной угрозой межнациональному миру в Украине.

§2. Евреи и националисты в Украине

Отношения между лидерами еврейских и националисгических организаций в Украине вполне толерантны. Евреи демонстрируют лояльность к украинству, а юдофобские публикации стараются не замечать.

В Украине действуют две республиканские еврейские структуры: Еврейский совет Украины /председатель Илья Левитас/ и Ассоциация еврейских организаций и общин /АЕООУ/ Украины /Председатель Иосиф Зисельс/. Они сотрудничают и соперничают между собой, но в отношении националистов их позиции почти идентичны. С удивительной находчивостью они изыскивают оправдания своей бездеятельности в отношении проявлений антисемитизма.

1998 г. только созданное Общество еврейской культуры одним из своих первых решений отказалось реагировать на антисемитскую статью в журнале "Наш современник". Автор статьи минский "антисионист" В.Бегун утверждает, что все еврейские общества ведут антигосударственную деятельность. Попытка собрать подписи под критическим отзывом на эту статью натолкнулась на яростное сопротивление председателя Общества еврейской культуры, который позднее возглавия Еврейский совет Украины /ЕСУ/. Немного позднее журналист Вадим Ливнич в газете "Слозо" попытался обосновать применение слова "жид". Свою позицию он продолжал отстаивать и в других статьях, но неизменно оставался почетным гостем мероприятий АЕООУ. Входившие в Ассоциацию бейтаровцы выставили на митинге в Бабьем Яру лозунг: "Евреи домой в Израиль". Странным образом этот призыв перекликался с надписью, оставленной поджигателями квартиры поэта Абрама Кацнельсона. Около обгоревшей двери в квартиру на стене было написано: "Жиды, Израиль ждет вас".

Национализм в Украине многолик и далеко не всегда подразумевает юдофобию. Газеты Организации украинских националистов /0УН/ и Конгресса украинских националистов /КУЧ/ не публикуют антисемитских материалов. Их авторы лояльны к евреям, а иногда даже выступают против антисемитизма. ОУН и КУН были основаны националистами, которые эмигрировали из СССР в 30-40-е годы.

Сидевшие в советских лагерях за национализм, создали во Львове Организацию украинских националистов в Украине /ОУНВУ/, которая издает антисемитскую "Нескорену нацию". Она публиковала возмущенные статьи в связи с решением верховного Совета Украины отменить графу "национальность" в паспортах и анкетах. Аналогичный протест высказал и председатель РСУ.

Национал-экстремисты использовали суд над эсэсовцем Иваном Демьянюком в Израиле для публикации статей и вывешивания плакатов, где утверждалось, что "дело Демьянюка" - результат ненависти евреев к украинцам. Вся пресса Украины, включая еврейскую, публиковала статьи о невиновности Демьянюка. Ни одна еврейская организация не дала в прессу объективную информацию по этому процессу. Только Ассоциация "За межнациональный мир и согласие в Украине" выступила с заявлением, а затем опубликовала материалы против антиеврейских обвинений в связи с этим делом. Не менее экстремистской, чем ОУНвУ является объединение "Державна самостийнисть Украины" /ДСУ/, глава которого Роман Коваль издает газету "Незборима нация". Когда руководитель винницкого АСУ/ Анатолий Махлай организовал антисемитский пикет в связи с избранием мэром города еврея Дмитрия Дворкиса, И.Левитас опубликовал об этом статью, где утверждал, что против есушника возбуждено уголовное дело. Это не соответствовало действительности, и Махлай подал в суд, который обязал Левитаса выплатить два миллиона компенсации, Председатель ЕСУ мог добиться возбуждения уголовного дела против Махлая, но ему было проще уплатить. Экстремист получил возможность издать фашистский листок "Голос гражданина" и организовать избирательную кампанию. Теперь он депутат областного совета.

Евреям трудно ожидать защиты от властей, если еврейские лидеры не просят об этом. В Украине достаточно законов, по которым можно было бы привлечь к ответственности национал-экстремистов, но они продолжают действовать легально, пользуясь молчанием еврейских лидеров и попустительством властей. Когда Леонид Кравчук, будучи президентом, издал указ о проведении Международного конгресса "За мир без экстремизма и фашизма", председатель ЕСУ выступил против. Он утверждал, что проведение такого конгресса может создать впечатление об опасности фашизма в Украине, что подорвет ее престиж в мире. Этот "патриотизм" очень напоминает аргументацию советских руководителей, которые не допускали публичого разоблачения антисемитизма, ссылаясь на международное общественное мнение. В конце прошлого года львовская газета "За вильну Украину", использовала демонстрацию в США фильма Си-Би-Эс "Уродливое лицо свободы", развернула антисемитскую кампанию. В одной из подборок антисемитских статей был помещен и материал И.Левитаса, который обрушился на создателей фильма, вскользь упомянув об отдельных незначительных проявлениях антисемитизма. Материал лидера ЕСУ удивительно хорошо вписался в юдофобское окружение газетной страницы. Не получая отпора, национал-экстремисты наглеют. "Нескорена нация" опубликовала статью "/"Жидовство - как социально-политическое явление в творчестве Т. Шевченко", где использованы его стихи со словами "жид поганый", "проклятый жиде" и т.п. Сам же поэт изображен как революционер понимавший, "Что жид и порожденное ими жидовство является паразитирующими факторами в украинском обществе". В книге "Евреи Украины" процитировано письмо Шевченко и других украинских демократов против антисемитизма, которое полностью опровергает утверждения газетной статьи. Получается, что евреи-авторы книги изображают Шевченко демократом, а украинские националисты - антисемитом. Еще один пример националистического подхода к творчеству Шевченко дает Василь Рубан, написавший предисловие к книжке Р. Коваля "Основы нацократии". Рубан утверждает, что в "поэме "Гайдамаки" Т. Шевченко на уровне мировоззрения "Ригведы" делит общество на украинцев и... врагов: москалей, жидов, поляков." Далее он продолжает: "Национальное государство и его идеология всегда должна быть в оппозиции к иудо-евангелизму... Украинский национализм может объединиться в две- три националистические правые организации с обычным набором идей, как то: расизм, чувство исключительности, экспансионизм, культ силы и автократия, как государственное устройство. Когда националисты так говорят о себе, отпадает необходимость в комментариях и анализы их позиции. Развивая мысль Рубана, Р.Коваль пишет: "Естественно, что перед выходом вовне нация должна утвердиться в своих пределах. В борьбе с теми национальными меньшинствами, которые претендуют на какие-то исключительные права... Мироощущению современного украинского националиста полностью отвечают слова казаков Острянина: "Когда наша земля очистится, будем господствовать!" Очистится путем ассимиляции или элиминации /удаления - авт./

Против Коваля возбуждено уголовное дело по ст. 66 Уголовного кодекса Украины /за разжигание межнациональной розни/, но он не обращает на это внимание. В апрельском номере "Незборимой нации" он делает очередное "открытие": "Одна жидовка, когда ей сказали, что вы, жиды, уже имеете свое государство, а мы, украинцы, пока еще нет, сказала с сожалением: "Да, мы имеем государство, но очень маленькое..." Эта обычная, ничем не примечательная жидовка интуитивно поняла и выболтала тайну жидовской расы: необходимость расширения жизненного пространства, неизбежность жидовской экспансии, которая уже началась - через ООН, через международный валютный фонд, через международный банк реконструкции и развития, где жидам удалось благодаря своему богатству и предприимчивости захватить ведущие позиции, через тысячи жидовских общин во всех странах мира."

АЕОО ведет мониторинг проявлений антисемитизма, задает обзоры состояния украинско-еврейских отношений, но даже не пытается участвовать в противостоянии антисемитизму. Оно даже не упоминается ни в одной из сорока программ, реализуемых Ассоциацией, на него не расходуется ни один из двухсот тысяч долларов, которые выделяются зарубежными спонсорами на эти программы.

Еврейские лидеры, говоря о проблемах своих организаций, отмечают недостаточность финансирования, утечку кадров в результате эмиграции, большой процент пожилых людей среди евреев и т.п., но умалчивает о главном. 95% евреев держится в стороне от еврейских организаций. Зная, что эти организации неспособны их защитить, евреи боятся посещать их мероприятия. Тем не менее, еврейские лидеры уверенно чувствуют себя не только в своих киевских офисах, но и на международных форумах. А пока, несмотря на возможность вернуться к еврейству, реальность удерживает подавляющее большинство евреев от этого пути.  

§3. В поисках матери русов

3000-и лет тому назад израильский царь Давид взял Иерусалим, и евреи уже начали отмечать годовщину этого события. Однако в Украине может отмечаться и другая годовщина, связанная с этим центром трех мировых религий. Согласно "Словарю древнеукраинской мифологии" в Палестине за пять столетий до прихода туда евреев во главе с Моисеем был построен город Русалель, названный в честь русинского бога Леля. Автор словаря - журналист, руководитель одной из крестьянских партий Украины Сергей Плачинда считает, что название города Русалем позднее было переиначено в Иерусалим. другой известный публицист Владимир Ульянич, неоднократно знакомивший читателей газет Украины со своими материалами по историй украинского войска, подготовил к изданию книгу "За волю Украины". Он пишет: "Наши гиксосы из Киевщины наскочили своей сильной армией конницы и боевых колесниц под предводительством царя Кияна на Египет, разгромили египетскую армию и овладели Египтом...гиксосы побывали в Палестине, в центре которой наши самары уже имели свое государство со столицей Самара и построили там город Русалель /Мать русов/, которое "через сотни лет переименовали в Иерусалим."

Доктор политологии, полковник армий в отставке Степан Олейник со страниц газеты "Висти з Украины" обратился к украинцам диаспоры с призывом поддержать издание книги З.Ульянича. Эта же газета, издающаяся обществом "Украина", которое возглавляет известный украинский писатель Иван Драч, опубликовала большое интервью с автором неопубликованной книги. О.Олейник основал фонд для ее издания, который находится в Вашингтоне /тел.2623623630/.

Кое-кто в Украине считает, что евреи отобрали у украинцев не только Иерусалим, но и религию. Львовская газета "Голос наций" опубликовала статью Марии Погорелец, которая утверждает, что лишь украинцы являются истинными иудеями. Со ссылкой на "Протоколы сионских мудрецов" она "доказывает" лжеиудейство евреев, извративших религию древних украинцев. "Голос нации" редактирует руководитель львовской организации Украинской национальной ассамблеи /УНА/, известный своим национал-экстремизмом.

Эта же газета опубликовала статью "Симон Петлюра", где утверждается, что его убийство было не местью "за выдуманные притеснения", а репрессией победителей "в надежде на безнаказанность анархизированной, дезориентированной и захваченной жидовской прессой "общественной мысли" далекой Франции". УНА была зарегистрирована министром Украины незадолго до начала мероприятий, посвященных пятидесятилетию победы над Фашизмом. Министерство долго сопротивлялось, но и ему пришлось сдаться. Силы национал-экстремистов пока действуют скрытно. Они не выступают с парламентских и иных высоких трибун, но позиций украиноязычных черносотенцев держатся прочно, как бы охраняемые некой невидимой силой. 0бщественные и государственные деятели, на словах порицающие любую ксенофобию, осуждающие проявления межнациональной розни, как по команде уходят в тень /лишь только заходит речь о конкретных действиях против национал-экстремистов. Ученые эксперты боятся писать объективные заключения на их издания, а прокуратура если и возбуждает дела против шовинистов, то затягивает их на месяцы и годы.

Нельзя сказать, что в Украине не уделяется внимание межнациональным отношениям. Работает соответствующая комиссия парламента, действует Министерство Украины по делам национальностей, миграции и культов, существует Совет национальных обществ Украины. Эти общества участвуют в семинарах, выпускают газеты, выступают по радио и телевидении, но все, в том числе и еврейские организации, тщательно обходят проблему национал-экстремизма. Он не столь вездесущ и активен, как в России, но его сфера влияния постоянно расширяется. Ровенская организация Украинской национальной самообороны, /УНСО/ которая действует в составе УНА, организовала лагерь для детей, где они занимались военной муштрой и спортом, школьников заставляли выкрикивать "Невинных нет!", "Разбивайте собачьи головы!", "Смерть врагам!" На политзанятиях детям объясняли, что их врагами являются "жиды, москали, комуняки, демократы". Эти лозунги напечатаны на обложке хорошо иллюстрированного журнала "Националист", который после длительного перерыва начал выходить в Львове как официальный орган УНА. Его редактор А.Шкиль пишет: "Революция начинается с провокации, мы провоцируем начало процесса творения... нашей целью является торжественное поднятие флага над Капитолием. На меньшее мы не согласны...В чем состоит наш панславизм? В его панукраизме, дав возможность нации, лучшие представители которой собрались в УНА, расправить плечи и воскликнуть: "Господин вернулся!".

Господам уже не до Иерусалима. Они хотят властвовать в Капитолии, между прочим, в Украине. Метод их прихода к власти прост как штык. Об этом пишет в том же журнале один из лидеров УНА-УНСО Дмитрий Корчинский: "Жажда разрушения является творческой. Группа, которая борется, способна двигаться вперед лишь сквозь конфликты. Партия есть армия. Без практики вооруженной борьбы программные основы остаются болтовней. Когда я слышу слово, моя рука тянется к пистолету..." Открытый призыв к вооруженному захвату власти как будто не тревожит тех, кто по должности призван не допускать подобных проявлений. В Украине, где многие старейшие издания едва сводят концы с концами, национал экстремисты выпускают газеты и журналы, продают их в центре Киева. Их финансируют бизнесмены Украины и диаспоры, а противостоят экстремистам лишь волонтеры из Ассоциации "3а межнациональный мир и согласие в Украине". Ассоциация добилась возбуждения двух уголовных дел по ст.66 УК Украины (17), провела в 199З году конференцию против шовинизма и экстремизма, организовала ряд выступлений в печати по радио и телевидению.

Антисемитизм не является ведущей темой изданий УНА, но журнал "Националист" отдает должное этому направлению ксенофобии. Жидов журнал считает врагами, которые "творят государство в государстве", сделали деньги и общественную мысль инструментом своего заговора. УНА призывает к революции, "Которая сбросит жидовское хозяйственно-капиталистическое ярмо". За последние годы центром национал-экстремизма в Украине стал Львов. Там действуют национал-социалисты, которые ходят в черной униформе со свастикой на лацкане. Их организация пустила метастазы на Волыни, Ивано-Франковщине, Тернопольщине, в Кировограде, Киеве, Харькове, Днепропетровске и Крыму. Их отделения имеют больше членов и лучше организованы, чем УНСО. Подобно их предшественникам в Германии 30-х годов, неонацисты в Украине обещают обеспечить всех работой. В условиях растущей безработицы такие обещания. Способствуют росту числа их сторонников не только на западе, но и на востоке страны.

Их руководитель, профессиональный психиатр Ярослав Андрушкин заявляет: "Да, мы фашисты! Мы наследуем идеи Муссолини. Мы - за авторитарный режим. Украина должна стать этническим украинским государством, от перекоса в сторону других национальностей необходимо избавиться, Все граждане страны должны исповедовать одну религию и принадлежать к одной церкви." Ранее Андрушкин был членом народного Руха Украины и не отличался экстремизмом, но потом вместе с единомышленниками откололся от этой организации и возглавил новое движение.

Национал-экстремизм характерен и для Организации украинских националистов и Украине, /ОУНвУ/центр которой находится в Львове. Один из ее руководителей издает газету "Нескорена нация". Издатель Иван Кандыба уже был предупрежден Госкомиздатом Украины о возможном принятии против газеты предусмотренных законом мер в связи с публикацией ею материалов, разжигающих межнациональную рознь. Тем не менее, эта тема остается одной из ведущих в газете. В ее первом номере за этот год известный антисемитствующий публицист Павел Чемерис опубликовал статью "Сионские планы "богоизбранных" мудрецов", где сообщает, что "жиды - уникальное племя, из глубин веков и до наших дней сохранили они ...дикость пещерных "взаимоотношений" - человеконенавистничество, кровожадность, мстительность, аморальность с ее подлостью, паразитизмом, фарисейством..." На достаточно высоком уровне были приняты решения, обязывающие министерства по делам национальностей, а также прессы и информации вести мониторинг проявлений национал-экстремизма и принимать меры для противодействия ему. Эти министерства расположены рядом с площадью Независимости Киева, где изо дня в день, месяцами и годами продаются черносотенная литература. Министерства и "уголок черносотенца" мирно сосуществуют друг с другом. Юридическая база в Украине вполне достаточна для того, чтобы привлекать к ответственности шовинистов. Кроме ст. 66 есть еще раздел в "3аконе о средствах массовой информации /прессе/ Украины", где запрещается их использовать для разжигания межнациональной розни. По этому закону через суд можно прекратить существование любого ксенофобского издания, но эта возможность остается потенциальной.

Безнаказанность поощряет неонацистов. От имени УНСО в Львове были расклеены антисемитские листовки. Одна из них, обращенная к евреям, требовала: "Жиды!!! Убирайтесь вон из нашего города!!! Мы даем вам последнюю возможность выехать из нашей Украины! Если не уберетесь, то тяжело пожалеете, что не сделали это по-хорошему. УБИРАЙТЕСЬ ВОН ЕСЛИ НЕ ХОТИТЕ УМЕРЕТЬ ПОД ЗАБОРОМ! Жиды!!! Думайте о своих детях!!! Уже близок тот час, когда вам предъявят счет за все, что вы сделали!!! Мы больше не в состоянии терпеть вас на нашей земле!!! Убирайтесь вон." Другая листовка, обращенная к "братьям украинцам", вопрошает: "Сколько можно терпеть издевательства жидовской мафии над нашим народом!!! Пришло время показать жидам кто здесь хозяин. Пусть убираются из нашей страны куда хотят, пока у них еще есть эта возможность. Скоро нашему терпению придет конец и жиды тяжко пожалеют, что мешают нам строить независимое государство..." Однако антисемитизм не является самоцелью национал-экстремистов, а играет служебную роль для обвинения неугодных политиков в пособничестве евреям, масонам, сионистам и т.п. В той же "Нескорёной нации" опубликована подготовленная Чемерисом, статья, в которой утверждается, что руководители Украинской народной республики /1918Н-1920гг./ "грушевские и виниченки, будучи масонами, прежде всего, служили масонским целям и идеям", а Петлюра, "будучи членом киевской масонской ложи /у моркотуна/, а тажже членом 20-й ступени варшавской ложи, он не прекращал заниматься украинскими делами". Далее статья повествует, что Никиту Хрущева в действительности звали Соломон Перельмутер. К масонам причисляются Жданов, Берия, Каганович, Маленков, Микоян, Косыгин и др.

Евреям приписывают злодейства для разжигания антисемитизма, сталинских сатрапов обвиняют в масонстве, чтобы опорочить евреев, а все это служит для создания стереотипов, с помощью которых очерняют политиков типа Кравчука, Ельцина и других. Так продолжается линия от украинизированного Иерусалима до евреизированного Кравчука. Очередным эпизодом из той же серии явилась статья в следующем номере "Нескореной нации" об семинаре еврейских лидеров в Киеве. Автор статьи Виктор Сувенко на семинаре не был, но уверен, что евреи за закрытыми дверьми строили козни против Украины. По его версии древние народы /финикийцы, филистимляне, моавитяне и др./ не дожили до наших дней, поскольку были уничтожены евреями. Эта же судьба, по мнению Суховенко, угрожает и украинцам.

Не последнее место среди национал-эксетремистских объединений занимает "Державна самостийнисть Украины" /ДСУ/, которая руководит киевлянин Роман Коваль, основавший газету "Незборима нация". Против него возбуждено уголовное дело по ст.66, но его это мало беспокоит. В одном из последних за прошлый год номеров газеты опубликовано интервью и известным львовским национал-экстремистом Валентином Морозом, который выступает против "традиционных антиукраинских сил сионизма" и утверждает, что "Америка даже создала специальные группы, чтобы отгонять японцев от Украины. Конечно, группы оплачиваются американскими сионистами". Мороз считает национализм 21 столетия результатом того, что "мало земли и много людей. Каждый не хочет чужих." Евреям, по его мнению "украинские националисты должны сказать, что мы есть мы, а вы идите домой."

С начала 1995 г. "Неозборима..." обрушилась на Президента Украины Леонида Кучму за его речь в США перед еврейскими лидерами Америки. Особенное возмущение ДСУ вызвали слова Президента "мы создаем не этническое государство, построенное по нацистскому принципу "чистоты крови", а демократическое государство развитого гражданского общества, подобно США". В той же газете сделана попытка проанализировать состав депутатов Верховного Совета Украины. ДСУ не была бы сама собой, если бы не обнаружила там "группу лоббистов жидовского капитала". В состав этой группы, которую газетные политологи назвали "Фракцией Ликуд", зачислены и украинцы Виктор Пинзеных /вице-премьер/, Вячеслав Черновол /председатель Руха/, Сергей Головатый /председатель правового фонда/ и другие. На этом авторы анализа не останавливаются. Они сообщают, что "Фракция Ликуд" сотрудничает с президентским окружением, которое возглавляет жид Дмитрий Табачник. Под влиянием последнего Л.Кучма однозначно к тому, что за год-полтора Украина будет приватизирована чужаками."

Так выглядит современный украинский вариант известной концепции о том что "жиды продали/или купили/ страну". Но все же, накал антиеврейских страстей в Украине не идет ни в какое сравнение с русофобией. Именно она является господствующей темой в экстремистских изданиях. Один из авторов львовской газеты "Замкова гора" /УНСО/ пишет: "По я ненавижу сознательных русских, как никто из вас их не ненавидит. Потому что знаю их лучше. Я считал их паразитами, ни на что не способных, продуктами эволюции. Хоть и антифашист, я согласен со словами Рейхсфюрера: "Никогда не дискутируйте с русской интеллигенцией". Антисемитизм и русофобия используются как орудия политической борьбы против мэра Винницы Дмитрия Дворкиса, мэра Одессы Эдуарда Гурвица, где их действия трактуются в печати как некие антиукраинские акции. Однако при всей русофобии национал-экстремистов они не гнушаются использовать идеологический арсенал российских черносотенцев. Сумская газета "Гроно" /"Гроздь"/ выступает против продажных политиканов, "зараженных иудейским вирусом" и публикует отрывки из "протоколов сионских мудрецов". Эта же газета в начале 1995 г в рубрике "Интересно знать" публикует черносотенные фальсификации о засилье евреев среди большевистских комиссаров, правительстве СССР и т.п

  §4. Возможны ли антиеврейские акции?

В целом проявления национал-экстремизма в Украине еще не представляют серьезной опасности. Ксенофобия не престижна в политических кругах. Но шовинисты расширяют свою деятельность, что в условиях массового обнищания населения и отсутствия действенного сопротивления экстремизму может спровоцировать межнациональные конфликты в стране. Полтавский городской совет ветеранов направил в посольство Израиля в Украине письмо в связи с деятельностью политических сил, "которые не прочь разыграть антиеврейскую карту. Примером тому газеты "Хлебороб". Эта антисемитская, антиеврейская газета, такую оценку дала ей и газета "Новое русское слово" за 21-22 января текущего года". Ветераны ссылаются на НРС, поскольку государственные и общественные организации Украины, как правило, обходят молчанием проблему национал-экстремизма. Молчат, потому что не хотят иметь дело c шовинистами. Это и заставило полтавчан обратиться не в инстанции, которые обязаны следить за соблюдением законодательства, а в посольство. Поcле публикации антисемитских статей в "Хлеборобе" местный уполномоченный по делам печати обратился к учредителю газеты с письмом, где разъяснил противозаконность подобных публикаций. Учредитель принес очередной номер, который обрушился на председателя Верховного Совета Украины Александра Мороза. "Хлебороб" пишет, что Мороз "является жидом и его настоящее имя и фамилия - Исай Морош. Поэтому обнищание украинского народа не вызывает удивления, ведь согласно "Протоколов сионских мудрецов" послушный гой - голодный гой". В данном случае антисемитизм использован против бывшего секретаря обкома, нынешнего председателя соцпартии Украины.

В другой публикации "Хлебороб" использует юдофобию для отповеди З.Баранову, выступившему за двуязычие в Украине. В связи с использованием Барановым ленинского высказывания о возможном влиянии наций, "Хлебороб" называет эту идею "квинтэссенцией жидомассонства и отражением его основной политической цели - создания мировой жидовской империи путем порабощения мира". Ленина газета называет "львовским жидом Хаимом Гольдманом, крещеным мужем Марии Бланк /Ульяновой/...С самого детства он был вовлечен в участие в жидомасонских сборищах... Вся его деятельность била направлена на захват власти в российской империи жидомасонами". Затем, вновь использовав метод "обьевреивания", газета называет Баранова Баранбоимом.

Учитывая такую универсальность антисемитизма, "Хлебороб" продолжает разработку этой темы, используя примитивное рифмоплетство типа: "Тобой покупает вновь Ельцин-палач, используя кнут и жидовский калач... В кровавом жидовском пасьянсе пиковая нам выпала дама... распятый твой сын, Украины, распятый жидами Исус". Член редколлегии "Хлебороба" Геннадий Калинин разослал письма с требованием "прекратить пропаганду расовой и национальной исключительности, которая ведется жидовскими газетами "Хадашот", "Иерусалимские вести", "Новое русское слово"".

Совершенно очевидно, что юдофобия является лишь одним из элементов антисемитской политики шовинистов в Украине. Они разжигают антиеврейскую истерию, чтобы в нужный момент объявить политического противника агентом евреев или сионизма. Именно такие обвинения выдвинуты известным черносотенцем Виктором Суховенко против вице-премьер-министра Украины Ивана Куржаса. И статье "Спи же, обвитый жидовкой..." Суковенко сообщает, что академик Курас возглавляет институт национальных отношений и политологии, где "начались регулярные сборища сионофашистов, которые всячески порочат "украинских шовинистов" и постоянные посещения представителями таких организаций, как "Джойнт" /замаскированная под благотворительную сионофашистская организация, которую финансирует банк "Шиф, Кун, Леб и К°", тот же, который финансировал Ленина-Троцкого...".

В Институте национальных отношений, действительно, прошли конференции в связи с 40-летием трагедии Еврейского антифашистского комитета, 80-летием "дела Бейлиса", 135-летием Шолом-Алейхема и антифашистский конгресс. "Поддержал эту банду, - продолжает Суковенко в "Нескореной нации", - и президент Украины Л.Кучма, который, вылетев с сопровождающими Я.Блайхом /главный раввин Украины - авт./, И.Курасом, Д.Табачником /глава администрации президента - авт./...в США, встретился в первую очередь, с жидовским кагалом..." Почти все государственные и общественные деятели на словах осуждают национал-экстремистов, соглашаются, что против них нужно принимать меры вплоть до привлечения к суду. Однако, возбужденные уголовные дела "зависают" без движения, а министерства прессы и юстиции отвечают отписками на обращения в связи с проявлениями шовинизма. Около трех десятков общественных организаций обратились в Кабинет министров с просьбой создать межведомственную комиссию по проблемам национал-экстремизма, но против этого выступили именно те министерства, которые должны заниматься этим вопросом. Очевидно, некие таинственные силы тщательно оберегают экстремистов, так оказать, "до востребования". Из всех ксенофобских изданий в Украине наибольшим тиражом /40 тыс. экз./выходит львовская "За вильну Украину" /ЗВУ/. Именно эта газета лидировала по числу антисемитских публикаций после фильма Си-Би-Эс "Уродливое лицо свободы". Газета продолжает эту тему статьей канадца Любомира Притуляка, сопроводив ее редакционным комментарием, в котором утверждается, что "Мировое жидовство, главари иудо-сионизма задались целью уничтожить украинцев в Украине, чтобы захватить для Нового Иерусалима ее территорию... Стоит подчеркнуть, что жиды всегда боролись против народов, среди которых жили. В древние времена, как свидетельствует Тора, они физически уничтожили амореев, хананеев, фарисеев, амалекитян, маовитян." К 50-летию окончания второй мировой войны ЗВУ опубликовала статью штатного антисемита Павла Чемериса "Большевизм и нацизм: два лика фарисея". Его статья представляет собой набор ничего не значащих цитат, после которых следует вывод: "Как большевистский, так и нацистский режимы были созданы мировым жидовским капиталом, чтобы в дальнейшим столкнуть их в гигантской бойне - второй яровой войне, максимально истощить экономически и физически Германию и славянские народы, особенно украинцев, и в результате создать Израиль как государство."

Продолжает выходить киевская газета "Слово" - бывшая юной пионеркой среди местных экстремистских изданий. Недавно она опубликовала статью Александра Алехина "Жидовские и арийские шахматы", предварив ее таким комментарием: "Засоренный жидсаизмом мир, упорно не обращает внимания, а то и бесцеремонно налагает анафему на тех одиночек, которые силой Божьего провидения стремятся очистить сознание своей нации от гавнопродажных сорняков интернационализма, то бишь - уничтожающего ожидовления, которые начинают беспощадную борьбу за чистоту и высокое достоинство идеи, чтобы оберечь ее для потомков, а не отдать на поругание пейсатому шинкарю" и так далее в том же духе.

Благодатной для антисемитов оказалась проблема паспортизации в Украине. Больше всего страстей разгорелось в связи с упразднением графы "национальность". Ряд газет от экстремистской "Нескореной нации" до респектабельного "Голоса Украины" публиковали письма, авторы которых возмущены тем, что у людей в отличие от собак и кошек национальное происхождение не будет фиксироваться в документах, их можно понять. Ведь долгие годы принадлежность к определенной национальности давала немалые преимущества. Руслан Морозовский в "Вечернем Киеве" и других газетах изливает тоску по процентной норме, столь милой партийным функционерам Советского Союза. Григорий Мусенко из вечерки возмущается тем, что бланки для паспортов заказаны израильской фирмой. Несогласие с ликвидацией "пятой графы" высказывают и некоторые еврейские деятели. Областные отделения прокуратуры категорически отказываются привлекать к ответственности национал-экстремистов. Днепропетровский Рух обратился в прокуратуру в связи с изданием книги "Сенсационные записки Л.И.Брежнева", в которой использованы "Протоколы сионских мудрецов". В ответе прокуратуры утверждается, что эти материалы "нельзя расценивать как направленные на разжигание национальной вражды и ненависти унижение чести и достоинства лиц еврейской национальности". Этот вывод прокурор сделал сам, не обращаясь к специалистам. Но при наличии криминала экстремистам тоже ничего не грозит, В ту же днепропетровскую прокуратуру приглашали председателя областной организации "Державна самостийнисть Украины" Андрея Якименко. Ему сообщили, что его ДСУ с 1993 г. систематически нарушает ряд законов Украины, но ограничились предупреждением. ДСУ с возмущением отвергла эти обвинения, как характерные для "провинции враждебной нам России или заморской территории Израиля". ДСУ также заявила, что "оставляет за собой право использовать все меры, в том числе и предусмотренные законом, для отмены" предупреждений прокуратуры. В связи со стремлением ряда политических организаций предоставить оуновцам те же льготы, которые имеют участники войны, "Новая газета" опубликовала фельетон, в котором цитируется выступление Гиммлера перед командным составом 14-й украинской дивизии "Галичина". "Ваша отчизна, - говорил он, - стала еще лучше, когда уничтожила, так скажу, по нашему почину евреев". Однако в Украине куда чаще можно встретить материалы о героизме воинов ОУН-УПА.

Недавно в одесской квартире членов экстремистской Украинской национальной ассамблеи /УНА/ Андрея Ищенко и Юрия Долженко были обнаружены детонаторы и другие приспособления для совершения террористических актов, а также фашистские листовки. Националисты заявили, что собирались публично сжечь эти листовки на одной из городских площадей 9 мая. Интересно, что подобная литература ежедневно продается в Киеве на площади Независимости, но УНА не только не собирается ее сжигать, но даже не заявляет протеста против постоянно-действующего "уголка черносотенца" в центре столицы. Черносотенные тенденции проявляются и в некоторых крымских изданиях. Газета "Свободный Крым" c явно пророссийской ориентацией опубликовала статью, в которой утверждается, что "переселение крымских татар и прочих крымчан первыми инициировали определенные, как отечественные, так и сионистские круги. Почему? Да потому, что сами положили глаз на благодатный во всех отношениях Крым... в Крым надеялись перенести еврейскую автономию из Биробиджана..." Так русские шовинисты пытаются реанимировать фальшивые антиеврейские обвинения, по которым уже были расстреляны члены еврейского антифашистского комитета более 40 лет тому. Шовинисты разных мастей могут враждовать друг с другом, но в еврейском вопросе они нередко действуют сообща. Да на площади Независимости одни и те же люди продают черносотенную литературу и издания местных национал-экстремистов. Газета "Всеукраинские ведомости" опубликовала интервью с одним из фашистских лидеров Украины. Он заявил, что их цель "установление господства славянской расы над всеми другими народами". Фашисты делают ставку на проникновение "исповедующих национал-социализм интеллектуалов в государственные структуры, с тем, чтобы создать элитарное государство. " Нацисты имеют центр, который управляет региональными отделениями, имеющими тысячи членов. Фюрер заявил, что имеет поддержку со стороны силовых ведомств и службы безопасности. Возможно, именно этим объясняется бездеятельность, а, точнее, попустительство государственных структур национал-экстремистким организациями. Их оберегают, но к власти пока не допускают. Антисемитизм пока не престижен в Украине и политики не рискуют разыгрывать эту карту. Поэтому антиеврейские акции физического характера маловероятны в современной Украине. Но если они произойдут, то вряд ли кто-либо окажет им сопротивление.

  §5. Гуманизм против антисемитизма

  Тематику встреч киевской группы евреев-гуманистов трудно планировать. Редко удается предусмотреть только начальную тему, а затем направление дискуссии уже определяют ее участники. Секулярные евреи спорят об иудаизме, проблемах истории и современности. Никого не оставляет равнодушной проблема антисемитизма. Оживленная дискуссия по ней развернулась на одной из первых встреч группы "Хаскала". После возмущений по поводу равнодушия властей к проявлениям юдофобии, прозвучала реплика: "А как можно требовать мер от властей, если руководство еврейских организаций практически не ставит этого вопроса?" Можно только удивляться, сколько изобретательности проявляют еврейские лидеры для оправдания своего нежелания противостоять антисемитам. Можно услышать, что антисемитизм - проблема не евреев, и они сами должны ее решать, что выступления против юдофобии только злят антисемитов, но антисемитские настроения являются следствием экономической ситуации и противостоять им бесполезно и т.д. и т.п. Давно известно, что, стремясь решить проблему, человек находит средство, а, не желая ее решить, - находит причину этого и отговорки. Как это часто бывает, говоря о современных проблемах, мы обратились к примерам прошлого. Мордехай и Эсфирь в почти безнадежной ситуации нашли возможность спасти свой народ. Более близкий к нашему времени пример - "дело Дрейфуса". В демократической и толерантной Франции антисемиты, пользуясь пассивностью еврейских лидеров, раздули юдофобскую истерию и 10 лет держали в заключении невиновного Дрейфуса. Совершенно иной была ситуация в "Деле Бейлиса". В антисемитской империи, организованные и поддерживаемые государством черносотенцы, не сумели добиться заключения Бейлиса. Евреи не были в стороне от этого дела. Шолом-Алейхем не только написал "Кровавую шутку", но и обратился к русским писателям, которые откликнулись на его призыв и выступили против кровавого навета. Тогда защитники Бейлиса рисковали куда больше, чем те, кто сегодня противостоит антисемитизму.

Кое-кто обратился к зарубежному опыту. В 20-е годы евреи США заставили Г.Форда публично отказаться от его книги "Международный еврей", которую и сейчас используют черносотенцы. Вспомнили и американских негров, которые добились для себя такого статуса, что при сокращении производства скорее уволят белого, чем черного. Дальнейшая дискуссия показала, что проявления антисемитизма оцениваются неоднозначно. Многие считали проявлением антисемитизма наличие "пятой графы" и приветствовали ее отмену в Украине. Против выступили национал-экстремисты и лидер одной из крупнейших в Украине еврейских организаций. Лозунги типа "Евреи убирайтесь в Израиль" тоже неоднозначно воспринимаются в еврейской среде.

Не так просто определить и форму реагирования на то или иное проявление юдофобии. Еврейская община Киева выступила с заявлением против антисемитизма, но в нем не было ни фактов, ни предложений. Документ был обращен к Верховному Совету, который уже распустили перед новыми выборами. Естественно, что никто не реагировал на это заявление. В другом случае еврейский лидер опубликовал статью об антисемитском пикете в Виннице. Оскорбленный лидер тамошних юдофобов подал в суд и, воспользовавшись неточностью в статье, выиграл дело. Ответчику пришлось выплатить солидную компенсацию, на которую истец издал профашистскую газету, провел избирательную компанию, став депутатом облсовета.

Получается, что неопытность не позволяет эффективно противостоять антиеврейским проявлениям, а отсутствие реальной борьбы с антисемитизмом не дает возможность накопить необходимый опыт. Но гуманизм не совместим с равнодушием. Было также высказано мнение, что многие держатся в стороне от еврейских организаций, видя, что они не способны защитить своих членов.

За опытом такой защиты не нужно ходить далеко. Во время "дела Смирнова-Осташвили" многие боялись, что он станет национальным героем. В результате от него отвернулись большинство бывших единомышленников. Оставшаяся группка сторонников осужденного Осташвили опубликовала домашние адреса и телефоны обвинителей, но никто из них не пострадал. Наоборот, Евгений Евтушенко возглавил Союз писателей России, Алла Гербер стала депутатом Государственной думы. Оказалось, что есть примеры еще ближе. В Киеве по настоянию общественности возбуждены два уголовных дела против антисемитствующих публицистов. Выступления в прессе позволили блокировать попытки развернуть антисемитские компании в связи с "делом Демьянюка" и 60-летием голодомора в Украине. Пока антисемитизму противостоят единицы, большие результаты нереальны. Мы надеемся, что дальнейшие встречи в "Хаскале" помогут развить еврейское самосознание, основанное на мудрости Гилеля: "Если не я за себя, то кто за меня?"

§6. Фашисты могут не беспокоиться

Антифашистские лозунги стали весьма популярными в Украине. Первый антифашистский комитет был создан в Харькове более года тому. Тогда в городе издавалась газета "Нова Украина", которая объявила себя последовательницей одноименного издания, выходившего в Харькове во время фашистской оккупации. Газета публиковала антисемитские материалы, и появление антифашистского комитета никак не сказалось на ее деятельности. Комитет "тихо скончался", а через некоторое время перестала выходить и газета. По всей вероятности ее издатели лишились материальной поддержки.

Следующий антифашистский комитет был создан известной экстремистской организацией Украинская национальная ассамблея. До сих пор не известно, в чем заключается ее антифашизм, но в журнале УНА "Националист" на обложке выделено: "Насилие для нас является единственным способом общения с людьми... Винтовка порождает власть... Быть террористом в наши дни делает честь каждому человеку доброй воли". Недавно эта организации была зарегистрирована Министром Украины, а ее лидер Олег Витович, являясь депутатом Верховного Совета Украины, возглавляет в нем подкомиссию по правам человека.

УНА издает в Львове газету "Замкова гора", один из авторов которой пишет: "Но я ненавижу сознательных русских так, как никто из вас, потому что знаю их лучше. Я считал их паразитами, ни на что не способными отбросами эволюции. Хоть я и антифашист, но я согласен со словами Рейхсфюрера: "Никогда не дискутируйте с русской интеллигенцией".

21 января 1995 года в Днепропетровске прошел Всеукраинский конгресс "Против экстремизма, агрессивного национализма и угрозы фашизма". Перед Дворцом машиностроителей, где он проходил стояли пикетчики с лозунгами: "Москалям не двуязычие - двухъярусные нары ", "Жидам бесплатный самолет в Тель-Авив" и т.п. В конгрессе участвовали представители более тридцати партий и общественных организаций, свыше ста гостей из ближнего и дальнего зарубежья, пять народных депутатов. В числе последних на конгрессе выступили председатель верховного Совета Украины Александр Мороз и председатель Украинского фонда культуры Борис Олейник. На конгрессе выступил председатель местной организации "Державна самостийнисть Украины" /ДСУ/ Александр Якименко, заявивший: "Если демократия враждебна Украине, пусть лучше будет Фашизм!". Ни он, ни пикетчики-шовинисты не боялись, что их могут привлечь по ст.66 Уголовного кодекса Украины, чего они в действительности заслуживали. Реальный "антифашизм" собравшихся, среди которых преобладали социалисты и коммунисты, был хорошо известен.

Основным результатом конгресса было решение его участников добиваться восстановления Советского Союза. Очевидно этим "антифашистам" не терпится открыть доступ в Украину Фашистским изданиям России. "Антифашисты" вполне толерантно отнеслись к выступлениям в Крыму известного лидера фашистской Памяти Дмитрия Васильева. Ранее, когда он пытался приехать в Харьков, вмешалась служба безопасности, работники которой сняли Васильева с поезда и отправили восвояси. На этот раз Фашиста пригласили на казачий сход, где выбирали атамана. Васильев восседал рядом с председателем Верховного Совета Крыма Сергеем Вековым, имея при себе 15 телохранителей. Лидер "Памяти" выступал по телевидению и в Ялте, где обосновался штаб казаков. Он высказался против национал-социализма 3 рейха, считая его "результатом иудейского вероисповедания", утверждал, что "руководители 3 рейха были евреями". Васильев заявил: "В Крыму действительно сильная и сплоченная организация "Памяти"... мы копим силы для решающего удара". 26-28 апреля в Киеве состоялся Международный конгресс "За мир без экстремизма и фашизма". В оргкомитет конгресса входят организации, терпимые к любым проявлениям национал экстремизма. Их не тревожит ежедневная продажа в центре Киева на площади Независимости антисемитских и других черносотенных изданий. Среди них свежий номер "Нескоренной нации" с портретом Степана Бандеры. Там опубликована статья "Сионские планы "богоизбранных" мудрецов", где утверждается, что "жиды - уникальное племя. Из глубин веков и до наших дней" сохранили они дикость пещерных "взаимоотношений" - человеконенавистничество, кровожадность, мстительность, аморальность с ее подлостью", паразитизмом, фарисейством".

В той же газете помещена статья Владимира Кательнцикого, который ранее возглавлял Комитет защиты Демьянюка, занимавшийся преимущественно разжиганием антисемитизма. В статье он пишет: "Вследствие отсутствия доступа к средствам массовой информации патриотам- украинцам, не скоро дойдет до народа правда о Бабьем яре, где более миллиона замученных украинцев голодомором 1921,1930,1947 годов в лагерях НКВД, ОГПУ, КГБ, организаторами и руководителями которой были жиды".

Находящийся более двух лет под следствием по статье 66 Уголовного кодекса Украины /за разжигание межнациональной розни/ Анатолий Шербатюк, издал книжку "Возвращение алчности", которая продается в львовском отделении общества "Знание". "Нескорена нация" поместила рецензию на эту книжку, направленную против "Нормативов светлого /или райского/ будущего", трактуя их как функции "жидо-коммуно-пролетаро-большевисткого обмана".

По той же статье возбуждено уголовное дело против председателя ДСУ Романа Коваля, который продолжает издавать газету "Незборима нация". Следствие начато в апреле, а в декабре прошлого года вышел №23 этой газеты с интервью, взятом у известного львовского национал-экстремиста Валентина Мороза. Он выступает против "традиционных антиукраинских сил сионизма" и утверждает, что "Америка даже создала специальные группы, чтобы отгонять японцев от Украины. Конечно, эти группы оплачиваются американскими сионистами... пихают нам сионизм. В Львовском университете уже есть кафедра иудаистики, факультет жидоведения… Украинские националисты должны сказать, что мы есть мы, а вы идите домой".

"Антифашистский" конгресс проходил совсем рядом с "уголком русского шовиниста", где постоянно продается профашистская литература. Во время конгресса должна состояться научная конференция, выставки и презентации, но никаких мер в отношении современных неофашистов не предусматривается. Газета "Еврейские вести", которую издает Еврейский совет Украины, регулярно публикует подборки о фашистских проявлениях... за рубежом. Местные проявления ее не интересуют. Еврейский совет готовит конференции: "Еврейский народ в Великой Отечественной войне". На ней с гордостью за героизм евреев-антифашистов будут говорить люди, трусливо поднимающие хвост, когда заходит речь о современных антисемитах. Могут ли быть убедительными претензии к государству, не принимающему мер против антисемитов, если еврейские лидеры сами не пытаются защитить свой народ от юдофобов?

§7. Праведники

На протяжении тысячелетий героями считались те, кто поражал наибольшее количество врагов. Со временем все больше людей отдавали предпочтение праведникам, тем, кто спасал жизни других. Сочетание этих приоритетов характерно для современной иерархии духовных ценностей, а преобладание тех или других часто определяет демократичность общества.

Становление гражданского общества в Украине происходит в условиях господства толерантности к инакомыслящим, национальным меньшинствам и национал-экстремистам. Формирование национальных приоритетов хорошо прослеживается в развитии украинско-еврейских отношений. Крайние позиции в них нередко проявляются в полярном отношении к деятельности как выдающихся личностей, так и простых людей. Газета "Нескорна нация", которая зарегистрирована Министерством прессы и информации Украины как издание украинского националиста и выходит с портретом Степана Бандеры, опубликовала статью "жидовство - как социально-политическое явление в творчестве Т.Шевченко". Ее автор утверждает, что "жидовство - явлеяне достаточно опасное для угнетенных народов. А поэтому с ним нужно бороться. Чтобы успешно бороться - нужно читать Великого Кобзаря... Как революционер, Шевченко хорошо понимал, что жиды и порожденное ими жидовство, как явление есть паразитический фактор в украинском обществе". Подобных утверждений не встретишь в еврейских изданиях. Они наперебой ищут и находят свидетельства гуманизма украинских деятелей, публикуют матералы о лояльности к евреям З.Винниченко, С.Петлюры. В нашей книге "Евреи Украины" мы цитируем высказывания украинских интеллигентов против погромов, приводим полный текст письма Н.Костомарова, Т.Шевченко и других украинских деятелей против антисемитских публикаций Петербургского журнала "Иллюстрация". Аналогичным образом расходятся и оценки роли украинцев во время фашистской оккупации. Депутат Ровенского горсовета В.Шкуратюк, выступил перед избранниками народа, назвав справедливым возмездием евреям участие 1200 украинских полицаев в расстрелах в Бабьем Яру. Заявление Шкуратюка не вызвало протестов у депутатов горсовета и было поддержано "Нескореной нацией".

Национал-экстремисты, которые называют себя патриотами Украины, дают немало оснований считать украинцев патологическими антисемитами. Эти "патриоты" объявили врагами Украины евреев, которые с удивительным упорством выискивают праведников-украинцев, пишут о них статьи и книги, оформляют документы на получение дипломов спасителей и добиваются для них льгот. С начала 80-х годов ведет поиск украинцев, спасавших евреев от нацистов, Яков Сусленский. Его, преподавателя английского языка, в 1970 г осудили в Украине "за антисоветскую агитацию и пропаганду". Отсидев 7 лет, он выехал в Израиль, и здесь создал Общество украинско-еврейских связей. Сусленский подготовил и передал в израильский "Яд Вашем" более 400 документальных свидетельств об украинцах-праведниках.

В "Яд Вашем" сосредоточены материалы тысячах праведников мира, спасавших евреев в различных странах. Наиболее известными праведниками являются шведский дипломат Рауль Валенберг и немецкий предприниматель Оскар Шиндлер. О них написаны статьи и книги, сняты фильмы. Тысячи других известны немногим, но даже спустя десятилетия евреи поминают не только их, но их потомков. В оккупированной Украине спасать евреев было намного опаснее, чем в Западной Европе. Смерть грозила не только спасителю, но всей его семье. Те, кто выдавал евреев фашистам, получали продукты. Этот выбор между смертью и наградой спасатели делали ежедневно в течение месяцев, и даже лет.

Советское правительство не проявляло заинтересованности в поиске праведников, и его вели за пределами СССР. С начала 90-х годов еврейские общества многих городов Украины включились и поиски украинцев-праведников и оформление документов для них. В Киеве была издана книжка Сусленского "Настоящие герои", предисловие к которой написал первый президент Украины Леонид Кравчук. Автор описывает наиболее характерные случаи спасения евреев Украины. Еврейский совет Украины ежегодно организует чествования праведников и добивается предоставления им льгот наравне с участниками войны.

Яков Сусленский описывает деятельность львовского митрополита Андрея Шептицкого, приводит свидетельства спасенных им евреев. Об этом же повествует фильм "И настанет новый день", поставленный Романом Шерманом. Фильм акцентирует внимание на взаимопомощи украинцев и евреев, а наци-"патриоты" из "Державной самостийности Украины"/ДСУ/ приняли обращение к деятелям украинского киноискусства, призвав их "воспевать насилие" украинцев над их врагами . Газета ДСУ "Незборима нация " пишет: "Неужели хоть на киносъемочной площадке не захочется накинуть удавку на шею москалю-"освободителю", выпустить кишки жиду-чекисту..."

Праведники мира участвуют в торжественных церемониях, устраиваемых еврейскими организациями, посещают Израиль, получает почетные дипломы в "Яд Вашеме" и Кабинете Министров Украины, спокойно созерцая распространения юдофобских изданий и другие проявления антисемитизма. В этом они весьма похожи на большинство партийных лидеров, народных депутатов и членов правительства Украины.  

§8. Сопротивление национал-экстремизму в Украине

В конце 8О-х годов, когда в России черносотенное движение становилось все более открытым и массовым, эмиссары "Памяти" попытались расширить свое влияние на Украину. Здесь они не получили поддержки, но тем не менее поползли слухи о грядущем погроме. Тогда в январе 1990 г. была создана Ассоциация "Антишовинистическое действие", которая уже 18 февраля провела вместе с Рухом митинг в центре Киева. Участники митинга держали плакаты "Эмиссары" Памяти" вон с Украины" и "Фашистов из "Памяти" - к суду". Этот митинг, антиюдофобскне публикации в прессе и встреча представителей властей с общественностью охладили пыл шовинистов и способствовали нормализации обстановки. К тому же первый съезд Руха принял специальное обращение против антисемитизма.

Со временем арсенал черносотенцев был взят на вооружение местными национал-экстремистами, которые прямо или косвенно всегда выступали против независимости Украины. Не случайно взрывчатка была подложена в киевской синагоге именно 1 декабря 1991 г., когда был проведен референдум, на котором большинство граждан страны высказались за ее независимость. Взрывчатку вовремя обезвредили, и экстремисты изменили направление своей деятельности.

Весной 1992 г. газета "Слово" опубликовала ксенофобские статьи А.Щербатюка, которые вызвали возмущение участников сессии Совета Национальностей /СН/ Руха Выполняя решение сессии, Ассоциация "АД", которая действовала в рамках СН Руха, обратилась в Генеральную прокуратуру Украины в связи с этими публикациями. Прокуратура не имела ни опыта, ни желания заниматься этим делом. По настоянию "АД" статьи были отправлены на экспертизу в Институт национальных отношений и политологии. Несмотря на то, что эксперт института подтвердил шовинистический характер статьи "Дух крови", прокуратура отказала в возбуждении уголовного дела. Только после передачи материалов в прессу и повторного обращения в прокуратуру дело было возбуждено.

Тогда же "АД" и СИ обратились в РОВД Московского района Киева в связи с торговлей российскими шовинистическими изданиями в переходе на площади Дзержинского. Несмотря на наличие в этих изданиях антиукраинских материалов, милиция ответила, что не имеет претензий к их распространителям, поскольку у них документы в порядке. Материалы об этом также были переданы в печать. Кроме того, мы обратились в прокуратуру города, которая рекомендовала городским властям отобрать у торгашей-шовинистов право на продажу газет. Их распространял "Славянский союз", который был вынужден прекратить эту деятельность. В связи с "делом Щербатюка" и распространением шовинистических газет завязалась полемика между депутатами Киев совета. При этом защитники Щербатюка одновременно поддержали право черносотенцев распространять их прессу в Киеве. Эта дискуссия получила должную оценку на страницах "Вечернего Киева". Ряд статей в этой газете были опубликованы под рубрикой "Тень свастики над Украиной?". Значительная часть материалов для этих публикаций была предоставлена нами. Мы провели аналогию между Щербатюком и черносотенцем Осташвили, которого осудили в Москве. В их программных установках и деятельности оказалось много общего. СН Руха выступил с заявлением об угрозе национал-экстремизма в Украине. В документе были названы источники негативных проявлений в межнациональных отношениях и предложены антишовинистические меры:

Государственные и общественные организации не обратили внимание на это заявление, опубликованное "Литературной Украиной" 28 мая 1992 г., а число национал-экстремистских проявлений и изданий продолжало расти. В следующем заявлении, принятом Киевской краевой организацией Конгресса национально-демократических сил Украины /КНДС/, подчеркивалось, что межнациональную рознь в Украине разжигают авторы газет "Слово", "Новая Украина"/Харьков/, "За вильну Украину" /Львов/, "Нескорена нация". В заявлении также отмечалось, что безнаказанность шовинистов позволила им организовать на площади Независимости "уголок черносотенца", который действует и по сей день.

В 1993 г. "АД" была преобразована в Ассоциацию "За межнациональный мир и согласие в Украине". В ее состав вошли представители республиканской, либеральной, других партий, общественных организаций и национально-культурных обществ. В то время самозванный "Комитет защиты Ивана Демьянюка" пытался использовать его дело, которое рассматривалось в Израиле, для разжигания межнациональной розни. Комитетчики вывешивали в центре Киева плакаты, устраивали пикеты у израильского посольства, утверждая, что "дело Демьянюка" - результат ненависти евреев к украинцам. Ассоциация выступила в печати с заявлением, осудив ксенофобский характер деятельности комитетчиков.

К сожалению, ни посольства, ни другие организации /местные и международные/ не публиковали в Украине объективную информацию о "деле Демьянюка". Ассоциация сумела получить оригинальные документы и выступила в печати, отметив, что если бы Демьянюка выдали не Израилю, а СССР, то его бы немедленно расстреляли. Следовательно, Израиль спас Демьянюка. После этих разъяснений ксенофобская кампания под видом защиты "жертвы Израиля" была прекращена.

Антиеврейские обвинения были выдвинуты также в связи с 60-летием голодомора в Украине. В одной из резолюций, принятых харьковской конференцией "Слобожанщина: голодомор 1932-193Згг.", утверждалось, что евреи несут ответственность за эту трагедию. Ассоциация опубликовала материалы о голоде в еврейских местечках и колхозах. Потом аналогичные публикации появились в еврейской прессе. Шовинистам не удалось развернуть антиеврейскую компанию.

В октябре 199З г. Ассоциация совместно с министерством Украины по делам национальностей и миграции, Институтом национальных отношений и политологии и другими организациями провела научно-практическую конференцию против шовинизма и экстремизма. Несмотря на отсутствие финансирования, на конференции выступили ведущие специалисты Украины по национальным проблемам и представители ряда общественных организаций. Участники конференции приняли резолюцию, отметив необходимость регулярного проведения таких форумов. Конференция широко освещалась в прессе, по радио и телевидению. Подготовлены к изданию материалы конференции. После многочисленных обращений в прокуратуру в связи с шовинистическими публикациями "Нескореной нации", основатель этой газеты Иван Кадыба получил официальное предупреждение. В нем отмечалось, что при дальнейшей публикации материалов, разжигающих межнациональную рознь, к газете будут приняты моры в соответствии с существующим законодательством. Редактор газеты Роман Коваль был освобожден от этой должности и основал новую газету "Незборима нация". Последняя стала органом объединения "Державна самостийнисть Украины" /ДСУ/, а "Нескорена нация" отражает позиции "Организации украинских националистов в Украине" /ОУНвУ/. Летом 1993 г. пять организаций, в числе которых было и Министерство по делам национальностей, обратилось в Генеральную прокуратуру для привлечения к ответственности виновных в национал-экстремистских публикациях газет "Слово" и "Нескорена нация". Прокуратура направила материалы на экспертизу, но отнеслась к делу формально и отказалась возбуждать уголовное дело. Дальнейшая переписка не дала результата, и вопрос был вынесен на сессию консультативного совета общественных организаций Киева. Сессия приняла заявление, в котором осудила бездеятельность прокуратуры и потребовала без промедления принять меры против национал-экстремистов. В апреле 1994 г. прокуратура Зализнычного района Киева возбудила дело против Романа Коваля по ст.66 УК Украины /за разжигание межнациональной розни/. Однако ни это, ни критика бездеятельности прокуратуры в прессе, ни запрос генеральному прокурору 12-ти народных депутатов Верховного Совета о мерах, принимаемых против национал-экстремистов не повлияли на деятельность ДСУ и ОУНвУ.

После демонстрации в США фильма "Си-Би-Эс" "Уродливое лицо свободы" некоторые газеты Львова и Киева словно задались целью доказать его справедливость. Особенно старалась "За вильну Украину" /ЗЗУ/, которая посвятила этому фильму более десятка публикаций. В то же время работники, которые по долгу службы занимались межнациональными проблемами, не проявили интереса ни к фильму, ни к материалам о нем. Опять оказалось, что страницы прессы предоставлены дилетантам, а специалисты /во всяком случае, те, кто считаются специалистами по должности/ молчат.

Ассоциация высказала свою позицию об этом фильме в телепередаче и организовала просмотр "Уродливого лица свободы" работниками Министерства по делам национальностей, Института национальных отношений и других организаций. После просмотра было обсуждение фильма и статей о нем.

Сложность проблемы национал-экстремизма состоит в том, что, несмотря на межнациональный мир в Украине и незначительную роль шовинистов в политической жизни, никто не осмеливается привлекать их к ответственности за нарушение законодательства. Эксперты боятся писать заключения на их публикации, работники прокуратуры и министерств также стараются держаться в стороне от этих проблем. Депутаты выступают в защиту арестованного шовиниста, работники прокуратуры и других ведомств не имеет опыта принятия мер по фактам разжигания национальной розни.

Но определенный опыт все же есть. Можно вспомнить, как после сообщений о создании Национал-социалистической партии Украины в Полтаве представитель местного Управления службы безопасности встретился с ее организатором А.Шпирко. После этой встречи последний признал ошибочность своих действий и заявил о прекращении деятельности по созданию партии.

Вторая попытка национал-экстремистов развернуть деятельность в Полтаве также не удалась. Когда газета "Хлебороб" опубликовала ксенофобский материал, руководитель Комитета по делам прессы и информации Полтавского облисполкома Юрий Дмитренко отправил письмо-предупреждение основателю издания Николаю Тригубу. Тот принес необходимые извинения и заявил, что авторы шовинистических материалов уже не имеют отношения к газете. Полтавский опыт свидетельствует, что своевременное и адекватное реагирование может стать серьезным препятствием национал-экстремизму.

Уровень шовинизма в Украине значительно ниже российского и пока не представляет существенной угрозы межнациональному миру в стране. Однако, судя по тому, как некие силы тщательно оберегают местных штрейкбрехеров, их намерены использовать в подходящее время. Учитывая слабость исполнительной власти и массовое обнищание населения, это время может наступить в любой момент. Поэтому Ассоциация "За межнациональный мир и согласие в Украине" предложила создать при Кабинете Министров межведомственную комиссию по проблемам национал-экстремизма. В ее состав должны войти руководители министерств юстиции; прессы и информации, по делам национальностей, миграции и культов: прокуратуры, комиссий Верховного Совета и общественных организаций.

Это предложение поддержали 25 организаций Украины: партии, национально-культурные общества и т.д. Мы надеемся, что силам, которые стоят за местными национал-экстремистами, труднее будет оказывать давление на комиссию столь высокого уровня.

Примечания