АССОЦИАЦИЯ СТУДЕНТОВ ИУДАИКИ
Труды Второй молодежной конференции СНГ по иудаике - "Тирош".
Серия "Judaica Rossica", Вып. 2.
© Ассоциация студентов иудаики.
© Центр "Сэфер".
Все права сохраняются за авторами статей.
Москва, 1998 г.
Вячеслав Фейгин, Яков Басин
НАЦИОНАЛ-ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ БЕЛАРУСИ
Еврейский вопрос как отражение взаимоотношений государственной власти с еврейским национальным меньшинством в Беларуси в настоящее время не является чем-то определенным и установившимся. Несмотря на все положительные сдвиги в сторону демократизации режима в постсоветском обществе, политика “асемитизма”, заменившая в горбачевский период политику вульгарного антисемитизма брежневского периода, продолжает проявляться в средствах массовой информации, большинство из которых в настоящее время монополизированы государственными структурами.
Отражение внешней и внутренней политики Беларуси в большинстве газет, издаваемых в республике, носит отчетливые пророссийские ориентации, а с точки зрения межнациональных отношений все большие обороты набирает русский шовинизм имперского толка. Весной 1997 года начали выходить новые газеты ("Личность", "Славянский набат", "Правда Гайдукевича"), целиком отражающие эти тенденции. Редактор “Правды Гайдукевича” Сергей Гайдукевич — лидер Либерально-Демократической партии Беларуси, а газету "Славянский набат" возглавил Виктор Вольский, в прошлом главный редактор известной своими антисемитскими статьями газеты "Политика. Позиция. Прогноз", прекратившей существование еще три года назад. Возрождено издание газеты Коммунистической партии Белоруссии (КПБ) "Мы и время", главный редактор которой — лидер КПБ Виктор Чикин — был в прошлом отмечен как активный антисемит (ныне он — заместитель главы Минской городской администрации). Позиции русского шовинизма отчетливо просматриваются во многих публикациях этой газеты. В названии партии слово Белоруссия до сих пор не заменено официальным названием государства — Беларусь.
Некоторые многотиражные газеты возглавляют в настоящее время журналисты, отличавшиеся в прошлом ярым антисемитизмом. в частности молодежная газета "Знамя юности" оказалась в руках Игоря Гуковского, чьими стараниями газета "7 дней" в свое время была одной из самых черносотенных газет БССР, а газета "Белоруссия" (не путать с "Советской Белоруссией") — в руках Игоря Осинского, автора нашумевшей книги "Западня", написанной с позиций антисионизма самого крутого толка. В 1996 году наиболее одиозными были перепечатки известного "Заявления" Владимира Жириновского, в котором основной мыслью было утверждение о "чрезвычайно многочисленной и влиятельной еврейской диаспоре" в Беларуси, имеющей бейтаровские отряды на телевидении, на радио и других средствах массовой информации /2.08.1996/. "Знамя юности" привела "Заявление" в полном объеме, не снабдив его никакими комментариями. Точно также поступила и газета "Белоруссия". /В то же время влиятельная "Народная газета" напечатала в качестве комментария специальное заявление министерства иностранных дел Беларуси, в котором доказывается беспочвенность подобных утверждений/.
В 1976 году "отличился орган Компартии Беларуси газета "Товарищ", в которой выступил еще один антисемитский автор ушедшего в небытие журнала ЦК КПБ "Политический собеседник" — профессор-политолог А.Малашко: вновь были воскрешены небылицы геббельсовского толка — о геноциде евреями русского народа, об убийстве царской семьи и т. д. В Минске издается единственная в СНГ "марксистско-ленинская" /так она сама себя именует/ газета "Наш компас", на первой полосе которой на фоне развернутого знамени красуется незабвенный профиль Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. До недавнего времени газета была органом ВКП/б/ — придатка организации Нины Андреевой — и имела соответствующее содержание.
В Минске издается и такая газета, которая является рупором религиозного антисемитизма — "Царкоунае слова". В свое время /N9, 1992/ эта газета, излагая "Резолюцию Собрания Православных Братств Русской Православной Церкви", просила "обратить внимание на изуверские культы, практикующие человеческие жертвоприношения /хасидизм/, и предлагала "опубликовать массовым тиражом книги: В.И.Даля "Записки о ритуальных убийствах", Г.Г.Замысловского "Убийство Андрюши Ющинского" /тенденциозная книга о "деле Бейлиса" - В.Ф./, протоиерея Буткевича "Кровавые жертвоприношения" и другие исторические материалы и документы по этому вопросу". Воскрешая миф о "кровавых наветах", газета в последующие годы внесла свою лепту в разжигание вражды к евреям. Дело в том, что среди святых, почитаемых в Беларуси, есть единственный святой, канонизированный православной церковью — ребенок. Это Гавриил Белостокский, якобы "жидами убиенный" в 1690 году. Культ этого святого отмечается в начале мая, и этому событию посвящены обычно публикации не только в "Царкоуном слове", но и в многотиражных светских газетах. Еврейская общественность не раз поднимала голос протеста против этой церковной газеты, но в ней периодически продолжают появляться статьи типа "От иудея убиенный" /N2, 1996/ и др. Пока евреям в Беларуси ничего не угрожает, а те акции, которые происходят, и те публикации, которые появляются, скорее являются неким зондажем общественного мнения, провокацией на реакцию общественности — внутренней и международной. В Минске открыто продаются антисемитские издания, завезенные из России — и книги, и газеты, в частности газеты "Завтра", "Наше отечество", "Патриот", "Русский вестник".
К антиеврейским пассажам начали прибегать и газеты, которые в прошлом тяготели к центристской ориентации. Например, многотиражная и одна из наиболее популярных белорусских газет "Народная газета" поместила несколько материалов с откровенно антисемитским душком, а статья о новом вице-премьере России Борисе Немцове — явно провокационная и повторяет фактически то, что публикуют шовинистические издания России. ("Он не Кузьма Минин или кое-что о нижегородском губернаторе", "Народная газета", N77-78, 12-14 апреля 1997 г. Автор — Геннадий Власов, председатель русской общины). Однако делается это умно, с расчетом на подсознание читателя (например, расшифровка псевдонимов, публикация имен и отчеств родителей героя и т. д., а далее изложение социальных проблем, которые возникли якобы в результате деятельности этого человека).
В наиболее откровенной и концентрированной форме все это нашло отражение в газете "Личность", которая начала выходить в Минске в 1996 году (всего вышло 16 номеров, в том числе 8 — в 1997 году, периодичность — 2 номера в месяц). В последнем выпуске некто, скрывшийся за псевдонимом Алесь Диктатуров, в статье "Глашатаи свободы" в "фашистской" Беларуси" приводит практически весь спектр антиеврейской мифологии, которым пользуется ныне шовинистическая пресса. Некоторые из этих мифов так или иначе подвязаны к современным событиям, но большинство является откровенным вымыслом. Вот некоторые из пассажей. "Наконец-то выставили вон из республики "кудесника" НТВ Александра Ступникова. Непонятно, почему власти церемонились с ним так долго? Гражданин Израиля, еврей по национальности, формировал в сознании граждан России мнение о Беларуси! Резонно спросить, кому же выгодно культивировать белорусофобию? Напрашивается естественный ответ — выгодно Израилю!"
В этой большой статье, наполненной множеством демагогических высказываний, есть и прямая ложь о еврейской агрессии на территории России. Так, обращаясь к заместителю главного редактора оппозиционной газеты "Имя" Ирине Халип (мать — еврейка), избитой во время одного из антиправительственных митингов, автор пишет: "Ваши соплеменники стреляли из БТРов и пулеметов в безоружных, подчеркиваю, в безоружных, людей у любимого вами Останкино 3 октября 1993 года. Людей расстреляли, как зайцев, на открытом пространстве, с двух сторон... Ваши "демократы" из "Бейтара" (еврейские полувоенные организации, расположенные на территории бывшего СССР) стреляли в раненых, добив их, плясали свои религиозные танцы на русской крови. Ваши однодумцы топили в подвале спортзала (у Верховного Совета) спасавшихся от обстрела детей. Ваши кумиры насиловали женщин в коридорах ВС (Верховного Совета — В. Ф.), бросали живьем раненых русских подростков в пламя пожара, бушевавшего в здании от артобстрела. Ваш любимый "демократический" ОМОН (во главе с генералом Романовым) расстреливал безоружных людей на стадионе Красная Пресня всю ночь." Все это — ложь от первого до последнего слова, но эмоциональное воздействие таких фактов на неподготовленного читателя трудно переоценить.
Угрозу нарастания фашистских тенденций тонко уловили средства массовой информации демократической ориентации. Тот факт, что антисемитизм является одним из главных проявлений фашизма, оценили даже те, кто к еврейской тематике практически не обращался, например, газета "Свабода" — неофициальный рупор Белорусского Народного Фронта. Все больше и больше публикуется в этой газете материалов на еврейскую тематику: информация о вандализме на еврейском кладбище, о еврейской эмиграции. Именно "Свабода" стала первой на защиту чести и достоинства Александра Ступникова, педалируя основной мотив лишения его аккредитации в Беларуси и выдворения с ее территории — еврейскую национальность и израильское гражданство. "Свабода" опубликовала рецензию известного в стране публициста демократического направления Семена Букчина на изданную в Иерусалиме книгу "Черновой вариант" — автор Аб Мишне (Анатолий Кардаш). Рецензия посвящена общечеловеческим корням антисемитизма. Вот цитата из этой рецензии. "Евреем можно назначить кого угодно. Сегодня на роль евреев готовят белорусов. "Среднему человеку" внушают, что он больше славянин, чем белорус. И человек, пишущий "славянин", кричит о своих "славянских корнях". Так хочется быть в стаде, большом стаде, большой толпе. И чтобы теория была хорошая, доступная, пускай славянская, ежели коммунистическая не в моде. Но очень скоро выяснится, что обнаружатся в стаде "лучшие", "подлинные славяне". И надо будет срочно назначить кого-то на роль еврея..." ("Свабода", N46, 30 апреля 1997 г., с. 4)
С активной антифашистской позиции выступает оппозиционная газета "Народная воля". 24 апреля 1997 г. в большой подборке материалов, посвященных возникновению молодежного союза "Прямое действие", газета подробно разъясняет сущность этого союза. Один из заголовков: "Нельзя допустить, чтобы белорусских ребят превратили в русских фашистов...". Газета глубоко анализирует цели и задачи союза "Прямое действие". В частности, приводятся тексты их листовок, согласно которым цели союза: "своих" в обиду не давать, интересы молодежи защищать, противников беспощадно подавлять. Далее авторы листовки пишут: "Прямое действие" не болтает, а действует. Действует круто. Ставит цель — добивается. Возникает преграда — преодолевает. Мешают противники — уничтожает." Вновь идет запах геббельсовского ведомства.
Установление тоталитарного режима в Беларуси привело к серьезной экономической и политической изоляции страны на международной арене. Поддержание антиеврейских настроений — одна из мер по искусственной поляризации общества и созданию напряженности, на фоне которой легче создать закрытое общество.