ОБЩЕСТВО "ЕВРЕЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ"

• Другие выпуски информационного бюллетеня.
• Сведения о редакторе-составителе выпуска.

 В разделе помещен обзор текущей деятельности Общества "Еврейское Наследие": информация об участии ОЕН в событиях академической жизни, связанной с изучением еврейской истории и культуры, о новых программах и публикациях Общества.

Обзор деятельности ОЕН планируется регулярно рассылать исследователям иудаики по электронной почте. Подписчики электронной версии обзора будут также иметь возможность заказывать публикации и информационные материалы Общества. Подписаться на электронную версию обзора можно, прислав запрос на электронный адрес ОЕН — heritage@glasnet.ru.

ХРОНИКА ОЕН

ОЕН НА ЭЛЕКТРОННЫХ СЕТЯХ

Электронный бюллетень "Jewish Scholarship in Eastern Europe"

Два первых выпуска электронного бюллетеня "Jewish Scholarship in Eastern Europe" (JSEE) разосланы в мае и июле 1997 г. более чем 300 подписчикам в странах бывшего СССР и за рубежом. Бюллетень посвящен академическим исследованиям по еврейской истории и культуре в Восточной Европе. JSEE издается и рассылается Обществом "Еврейское Наследие".

Цель бюллетеня — распространение информации о текущих событиях в области академического изучения и преподавания иудаики. В бюллетене публикуются материалы по следующим темам:

• исследовательские, информационные и издательские программы, ведущиеся научными организациями и индивидуальными исследователями;
• основные события академической жизни, связанные с изучением еврейской цивилизации в Восточной Европе — конференции, семинары, учебные программы;
• новые публикации по иудаике;
• сотрудничество между исследователями иудаики в Восточной Европе и центрами еврейской науки во всем мире.

Подписаться на бюллетень можно отправив запрос на электронный адрес ОЕН — heritage@glasnet.ru. Архив прошлых выпусков JSEE помещен на электронной странице Общества — http://www.glasnet.ru/~heritage/jseeare.htm

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ОЕН

В 1997 г. Обществом "Еврейское Наследие" выпущены:

• 17 выпусков серии препринтов и репринтов по темам: история еврейского театра и кинематографа, общественный и юридический статус евреев в Российской империи, история Холокоста, еврейская демография и др.;
• 3 выпуска серии "Еврейский архив" — обзоры документальных источников по истории евреев в фондах Центрального государственного исторического архива Украины во Львове, Государственного архива Гродненской области, Российского государственного архива литературы и искусства;
• 4 программы курсов по иудаике Еврейского университета в Москве (совместно с Центром "Сефер");
• сборник материалов Первой молодежной конференции СНГ по иудаике, прошедшей в Москве в 1996 г. (совместно с Научной ассоциацией студентов иудаики Москвы). 

В разделе публикуется информация о конференциях и семинарах по еврейской истории и культуре в Восточной Европе, прошедших в 1996 — 1997 гг. и планируемых в 1997 — 1998 гг. Это — подробные отчеты о Четвертой ежегодной конференции Центра "Сефер" (Москва, Россия) и Конференции по проблемам изучения и преподавания еврейской музыки (Москва, Россия), а также краткие сообщения о конференциях: "Судьбы румынского и украинского еврейства при режиме Антонеску" (Вашингтон, США), международной конференции по языку идиш (Кишинев, Молдова), конференции "Против геноцида и варварства за примирение и раскаяние" (Санкт-Петербург, Россия), конференции "Евреи в меняющемся мире. Религиозные и светские перспективы" (Рига, Латвия), Второй молодежной конференции СНГ по иудаике (Москва, Россия), конференции "От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре" (Москва, Россия), конференции "Ашкеназ: теория и нация" (Краков, Польша).

Дополнительные сведения о прошедших конференциях и о возможности участия в готовящихся можно получить, связавшись с организаторами, контактные данные которых указаны в конце каждого сообщения.

Конференции 1996

Еврейская музыка: проблемы изучения и преподавания
Россия, Москва, 18 — 20 июня 1996 г.
Бернард Грановский

Международная конференция, посвященная проблемам изучения и преподавания еврейской музыки состоялась 18 — 20 июня 1996 г. в здании Президиума Российской Академии наук. В ней приняли участие музыковеды, композиторы, музыканты-исполнители, педагоги и студенты из разных городов России, Украины, Беларуси и Молдовы. Конференция была организована Московским Центром научных работников и преподавателей иудаики в вузах "Сефер" (директор — В.Мочалова) и Государственной еврейской академией им. Маймонида (ректор — проф. В.Ирина) при поддержке Московского отделения Американского Еврейского распределительного комитета "Джойнт" (директор М.Штайнер).

На конференции поднимались наиболее острые вопросы, для решения которых — таково было общее мнение — требуется консолидация всех, кому дорого настоящее и будущее еврейской музыки. Отмечалось, что еврейская музыка как предмет не изучается в существующих у нас еврейских школах, отсутствует в общих курсах истории музыки в средних и высших музыкальных учебных заведениях. Научные труды по еврейскому музыкальному наследию, за небольшим исключением не издаются; издание звукозаписей еврейской профессиональной и народной музыки носит случайный характер.

В России первое место по разнообразию еврейской музыкальной жизни принадлежит в настоящее время Санкт-Петербургу. Чтобы убедиться в этом, достаточно перелистать страницы издающейся в русском языке еврейской независимой газеты "Народ мой" ("Ами") за 1996 г. Центр еврейской музыки ведет цикл тематических концертов, уже состоялись "Антология народной песни", "Современная еврейская музыка Петербурга", "По следам народного театра "Пуримшпиль", "Еврейская музыка начала ХХ века", "Библейская тема в русской музыке". Широкой известностью пользуются выступления кантора и исполнителя еврейских песен Б.Финкельштейна, молодой певицы Л.Авербах, детских ансамблей еврейской музыки "Кле-Земер", "Пуримшпиль" ("Театр вокруг рояля"). Издается журнал "Еврейская школа", в котором печатаются статьи о музыке и еврейском музыкальном образовании. Впервые была опубликована антология "Еврейская народная песня" (Санкт Петербург, 1994); проводятся совещания, семинары.

Выступления, прозвучавшие на нынешней, московской конференции, стали открытием для многих ее участников. Все больший размах приобретает деятельность Государственной еврейской академии им. Маймонида (Москва); доклады студентов и выпускников Академии, подготовленные под руководством заведующей кафедрой отечественной музыки, доц. В.Ражевой, заслужили высокую оценку. Доц. С.Августевич привел в своем докладе развернутую аннотированную программу лекции "Еврейские песенные традиции", разработанную членом лекторской группы городского лектория в Самаре С.Катцовым. С программами концертов Клуба ЮНЕСКО в Екатеринбурге познакомила собравшихся Л.Хацкелевич.

На Украине недавно прошли смотры еврейского самодеятельного и профессионального творчества с целью возродить традиции еврейского музыкального исполнительства, выявить новых, талантливых музыкантов, пропагандирующих еврейское музыкальное искусство. Событием в художественной и общественной жизни Киева стал Первый Всеукраинский фестиваль еврейской музыки "Атиква" ("Надежда"), объединивший исполнителей-солистов, театральные коллективы, вокально-инструментальные и танцевальные ансамбли (из доклада Я.Цегляра).

В Кишиневе в течение вот уже пяти лет на волнах первой программы радио Молдовы звучат передачи радиожурнала "Идиш лебн" ("Еврейская жизнь"). Их автором и ведущим является профессиональный пианист С.Бенгельсдорф. Передачи ведутся на идиш, иврите, русском и румынском языках; еврейская музыка звучит в них постоянно. В апреле 1989 г. в Кишиневе было создано Общество еврейской культуры, в правление которого вошли четыре профессиональных музыканта. Девиз, провозглашенный ими: "Еврейская музыка должна создаваться и исполняться профессионалами". К еврейской музыке постоянно обращаются в своем творчестве молдавские композиторы З.Ткач, В.Биткин, Б.Дубоссарский (актив радиожурнала "Идиш лебн").

Доц. А.Дивлянский представил результаты своих фольклорных экспедиций в Белоруссию. По мнению исследователя, именно в Белоруссии — когда-то одном из крупнейших центров еврейской культуры в диаспоре — гораздо хуже, чем в соседних восточноевропейских регионах, сохранен и изучен еврейский фольклор (в том числе музыкальный). Ряд современных и уникальных для современного этномузыкознания наблюдений над особенностями народно-песенного мелоса белорусских евреев содержится в неопубликованной монографии "Баллада в еврейском фольклоре", принадлежащей выдающемуся фольклористу Софье Маггид (1892 — 1955) (доклад Л.Гуральника).

Проблематика конференции охватывала не только межнациональные связи музыкальной культуры еврейского народа с другими культурами (этой теме было посвящено интереснейшее выступление проф. Л.Ефграфова — о роли Нового Иерусалима в развитии культурных связей России и Израиля). Часть докладов касалась проблем поиска архивных материалов по истории еврейской музыки и текстологического исследования еврейского музыкального наследия.

Л.Шолохова рассказала о первой экспедиции М.Береговского в 1929 по сбору еврейского музыкального фольклора, ссылаясь на материалы фонда Института рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И.Вернадского. Выступления С.Карпешиной и В.Гессена были посвящены двум выдающимся деятелям еврейской культуры — композитору и лексикографу Ю.Энгелю (1868 — 1927), фольклористу и музыковеду Давиду Магиду (1862 — 1932).

Затрагивая различные вопросы истории еврейской музыки, выступавшие касались определения самого понятия "еврейская музыка" ("не решенная проблема музыкальной науки" — М.Сегельман). Методика ее преподавания стала темой докладов Л.Лангер и Н.Лашковой. В последнем рассматривался один из сложных и неоднозначных вопросов современного музыковедения — еврейские элементы в европейском классическом искусстве. Эта же проблема нашла отражение и в выступлении С.Беринского: "Как выразить еврейский дух на уровне универсального, а не этнолокального в музыке? Найдем ли мы отражение еврейского духа в творчестве корифеев музыки ХХ века: Малера, Шенберга, Лигети или Шнитке? Быть евреем в искусстве сегодня — быть может, это означает не быть им вовсе на уровне рационального, сознательного, иначе все опять пойдет по замкнутому кругу трагизма и отверженности (как убеждает творческий опыт Шнитке). Еврейское в музыке — это прежде всего род экспрессии, то, что называется исполнительской манерой, гораздо более, нежели конкретно опознаваемые языковые элементы. Кроме того, это этический пафос, в противовес эстетизму и гедонистическому началу".

О связях и взаимовлиянии еврейского фольклора и музыкального искусства говорили в своих докладах проф. И.Рыжкин, Л.Гофман, В.Плисс. Приведем любопытное высказывание одного из докладчиков, проф. В.Лензона: "Фольклор был и остается доминантой еврейской музыки, в нем нашли отражение общие типические черты психологии народа. При всем пиетете к творчеству еврейских композиторов (М.Гнесин, А.Крейн, Ю.Энгель, Й.Ахрон) приходится признать, что их музыка никогда не приближалась по своему художественному, эстетическому, эмоциональному воздействию на слушателя к классическим образцам еврейской фольклорной музыки ... Еврейский фольклор — больше, чем фольклор. Это некая универсальная сфера творчества, в которой типическое тесно слито с глубоко личным, индивидуальным — отсюда его глубина, экспрессия, поражающая широтой эмоционального охвата жизни".

Возможности и перспективы дальнейшего развития и изучения еврейской музыки стали главной темой выступления Т.Купервейса: "В любой области, относящейся к древнееврейской истории (и не только), "белых пятен" больше, чем открытых сведений. Имеющиеся данные позволяют лишь наметить вехи этой истории, не более того. Предстоит сложная и кропотливая работа историков, культурологов, музыковедов, археологов ... Общее руководство должен взять на себя специальный орган с центром в Израиле, чтобы в конечном итоге могла быть издана полная, хронологически систематизированная, многотомная всеобщая история еврейской музыкальной культуры — от истоков до наших дней ... История еврейской музыки должна стать общедоступной дисциплиной! Необходимо создать все условия для того, чтоб она изучалась наравне с историей музыки любой другой страны, любого другого народа — как часть общемузыкальной культуры".

Факультет мировой музыкальной культуры ГЕА подготовил концерт для участников конференции и ее гостей в Государственном Центральном Музее музыкальной культуры им. М.И.Глинки. В программу вошли инструментальные и вокальные произведения основоположника еврейской профессиональной музыки Ю.Энегеля, Токката для арфы израильского композитора А.Майяни, еврейские мелодии в обработке А.Бубнова, а также сочинения Бруха, Равеля, Россини, А.Рубинштейна. Особенный успех у публики имели выступления выпускника Академии И.Ерофеева (баритон), ассистента-стажера, арфистки Я.Ириной и импровизации еврейского трио "Мицва" (худ. руководитель — проф. В.Лензон).

На заключительном заседании Круглого стола участники конференции единогласно приняли решение о создании в Центре иудаики "Сефер" секции "Еврейская музыка". Наряду с уже существующими (среди которых — "Еврейская литература", "Проблемы еврейского образования", "История евреев в России"), музыкальная секция стала седьмой.

Издание докладов, прозвучавших на конференции — "Конференция Еврейская музыка. Проблемы изучения и преподавания. Сборник докладов и тезисов" — запланировано на конец 1997 года. Редактор и составитель сборника — Бернард Грановский.

Организатор конференции: Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗАх "Сефер"
Адрес: Россия 117334 Москва, Ленинский пр., 32 А, кор. В, ком. 808
Телефон: (095) 938-57-16
Факс: (095) 938-00-70
Электронный адрес: sefer@glasnet.ru

The fate of Romanian and Ukrainian Jewry under the Antonescu regime
USA, Washington, June 25 — 26, 1996

The United States Holocaust Research Institute, the scholarly division of the United States Holocaust Memorial Museum, and the Rosenthal Institute for Holocaust Studies of the Graduate School of the City University of New York were sponsoring an international scholars conference on the fate of Romanian and Ukrainian Jews. The conference, which took place at the Museum on the 55th Anniversary of the Jassy pogrom on June 25 — 26, 1996, brought together leading scholars from the United States, Israel, Romania, France and the Czech Republic. The topics covered by the panels include antisemitism in Romania, the mass murder campaigns carried out against Romanian and Ukrainian Jews, the reaction to mass murder outside Romania, and the post-war and post-Communist myths created about Antonescu.

Contact: United States Holocaust Research Institute
E-mail: ushri_ap@ushmm.org

Yiddish creativity, education and communication in Eastern Europe
Moldova, Kishinev, August 15 — 17, 1996
By Leibl Botvinnik

This past summer in Kishenev, between the 15th and the 17th of August, there was a conference entitled "Yiddish Creativity, Education and Communication in Eastern Europe". There were 65 representatives from Moldavia, Romania, the Ukraine, Russia and Byelorussia. There were also lecturers and observers from Israel and representatives of the Moldavian government, of the Joint, the Jewish Agency, and also the Chief Rabbi of Romania. The delegates of 18 Jewish communities (Kishinev, Tiraspol, Bucharest, Moscow, St-Petersburg, Minsk, Kiev, Kharkov, Odessa, Lvov, Chernovtsy, Belaya Tserkov, Berdichev, Rovno, Slavauta, Truskavets, Konotop, Vinitsa, Kamenets Podolsk), — appeal to the representatives of the State of Israel, and to the Jewish communal organizations in the former Soviet Union, with the demands to help to rebuild the Yiddish culture.

Contact: Leibl Botvinnik
E-mail: leybl@telecomm.tadiran.co.il

Конференции 1997

Against genocide and barbarity, for reconciliation and repentance
Russia, St. Petersburg, January 26 — 29, 1997
By N.Pecherskaya

From the 26th to the 29th of January 1997 the international scholarly conference "Theology after Auschwitz and the GULag. Attitudes to Jews and Judaism of the Orthodox Church in Communist Russia" was held in St. Petersburg, Russia. The conference was organized by St. Petersburg School of Religion and Philosophy with the participation of St. Petersburg Association of Scientists and Scholars, St. Petersburg Scientific Center of the Russian Academy of Sciencies, St. Petersburg Theological Academy and Seminary, Research and Information Center "Memorial", and the International Council of Christians and Jews. Representatives of the Russian Orthodox Church and other denominations, war veterans, prisoners of concentration camps and ghettos took part in the work of the conference and its round table meetings along with renowned scholars.

The participants discussed complicated issues of the influence of the tragedy of the World War II, the policies of genocide of Hitler's and Stalin's regimes to the development of the theological thouht and humanistic ideas in the countries of the Eastern and Western Europe, in particular, in Russia, as well as the issues of overcoming the misunderstanding of the Western experience of solving "the Jewish question" by the Russian Orthdox and the 20th century way of martyrdom of the Russian Church by the Western Cristians and Jews.

The idea of holding a conference which will facilitate the development of Jewish-Christian dialog and draw closer the views on the processes and events of the past and present was supported by St. Petersburg Orthodox metropolia. The conference would be considered as a first public statement of the representatives of the Russian Orthodox Church on this question and allowed to carry out a historical, a secular and a theological analysis of the noted issues.

One of the results of the conference will be the publication of its proceedings which will presumably consist of 250 pages and will be both in English and Russian.

Contact: Natalia Pecherskaya, Director, St. Petersburg Association
of Scientists and Scholars
E-mail: pech@spas.spb.su

Четвертая ежегодная конференция Центра "Сефер"
Россия, Москва, 4 — 6 февраля 1997 г.
Виктория Мочалова

4 — 6 февраля 1997 г. в Москве, в помещении гостиницы Российской Академии наук "Узкое" прошла Четвертая Ежегодная Международная Конференция по иудаике, организованная Московским Центром "Сефер" в сотрудничестве с Международным Центром Университетского Преподавания Еврейской Цивилизации (МЦУПЕЦ, Еврейский Университет в Иерусалиме), и при поддержке Американского Еврейского Распределительного Комитета ("Джойнт").

В конференции приняли участие около 200 ученых, преподавателей и студентов, чьи профессиональные интересы связаны с различными научными дисциплинами, входящими в комплекс иудаики. Участники конференции представляли научные и высшие учебные заведения Израиля, США, Канады, Великобритании, России, Украины, Белоруссии, Молдавии и Литвы.

С приветствиями на открытии конференции выступили главный раввин России Адольф Шаевич, советник по культуре посольства Израиля в России Шаммай Голан, вице-президент Джойнта Ральф Гольдман, генеральный директор Управления еврейского образования д-р Дэвид Харман, вице-президент Ассоциации Еврейских Исследований проф. Лоуренс Шиффман, председатель Ваада России д-р Михаил Членов, директор академических программ Джойнта д-р Йонатан Порат, вице-директор Российского Еврейского Конгресса Борис Ушеренко, директор Центра "Сефер" д-р Виктория Мочалова, приветствовавшая участников также и от имени Российской Академии наук.

Программа конференции включала в себя два пленарных заседания, на которых было заслушано тринадцать докладов, отразивших практически все направления современных исследований еврейской цивилизации, а также работу шести секций:

• библеистика и семитология;
• еврейская мысль;
• история еврейского народа;
• еврейская литература;
• социология, демография, культурная антропология, психология;
• еврейское историческое краеведение.

Нововведением в программе конференции этого года, ранее не представленным на конференциях "Сефера", стали и проводившиеся в рамках секционных заседаний мини-семинары зарубежных ученых, и включение в программу секции краеведения, отразившей растущий интерес к локальной еврейской истории в различных регионах, и выделение в рамках социологической секции специальной подсекции, посвященной проблемам психологии.

Впервые программу конференции было включено специальное собеседование профессора Нехемии Левциона (МЦУПЕЦ) со студентами и аспирантами, избравшими еврейские исследования в качестве своей будущей профессиональной деятельности. Около 50 молодых представителей различных еврейских вузов и специализаций приняло заинтересованное участие в обсуждении программы своего возможного дальнейшего образования. Проект программы, предложенной проф. Н.Левционом, предполагает комбинированное обучение в аспирантуре местных и зарубежных научных учреждений, соответственно наличие у соискателя двух научных руководителей.

В рамках конференции состоялось заседание группы ее участников из разных стран, на котором было принято решение о создании Международного Академического Совета Центра "Сефер" (МАС). Его целями является способствовать деятельности Центра "Сефер" в деле развития научных исследований в области иудаики и ее преподавания, привлечению международной поддержки, осуществлению разнообразных проектов и программ Центра "Сефер". В состав МАС выразили согласие войти: Я.Блидштейн, Й.Порат, Д.Харман, Ш.Штампфер (Израиль), М.Вербит, Р.Гольдман, Д.Зингер, Р.Кон, Э.Фрериш, Л.Шиффман, Р.Шоер, (США), Д.Клир (Великобритания), М.Браун, Б.Зелехов (Канада). Предполагается, что председатель Академического Совета Центра "Сефер" Р.Капланов и директор В.Мочалова также войдут в его состав, который в дальнейшем будет расширен. На пост Председателя МАС была предложена кандидатура проф. Н.Левциона.

На заключительном заседании Академического Совета "Сефера" были подведены итоги конференции, переизбран на следующий срок председатель Академического Совета Р.М.Капланов, в состав Совета введен новый член — проф. Я.Р.Дашкевич (Львов).

Материалы конференции планируется опубликовать отдельным сборником.

Организатор конференции: Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗАх "Сефер"
Адрес: Россия 117334 Москва, Ленинский пр., 32 А, кор. В, ком. 808
Телефон: (095) 938-57-16
Факс: (095) 938-00-70
Электронный адрес: sefer@glasnet.ru

The Second CIS conference on Jewish studies
Russia, Moscow, July 15 — 17, 1997
By M.Chlenov

The Moscow Center for University Teaching of Jewish Civilization "Sefer" and the Association of Moscow Jewish Studies Students, in cooperation with the American Jewish Joint Distribution Committee, are organizing the Second CIS Student Conference on Jewish Studies. The Conference will take place in Moscow, July 15 — 17, 1997.

Educated in more than 50 Jewish Universities and educational programs around the FSU and representing a new generation of Russian speaking academics in Jewish studies, approximately 60 students from the CIS will attend the conference. Topics for presentation include Jewish history in Russia and the USSR, Hebrew language, Yiddish language and literature, Biblical studies, Jewish philosophy, and Jewish arts. The goal of the conference is to introduce the exciting research being done by young academics in the CIS and to create a productive and friendly environment for interchange between Jewish studies students.

The First CIS Student Conference on Jewish Studies was held last July in Moscow. 40 student papers were presented, including those of foreign students from University College London, Oxford University and Ohio State University. 12 out of 40 papers presented were recently published in a volume of the conference proceedings by the Jewish Heritage Society.

Contact: Victoria Mochalova, Director, Center "Sefer" Motya Chlenov, Conference Coordinator
E-mail: sefer@glasnet.ru chlenov@rsuh.ru
Conference web site: http://www.glasnet.ru/~heritage/stcnfree.htm

The Second International conference: Jew in a changing world.
Religious and secular perspectives: the Jewish view.
Latvia, Riga, August 25 — 27, 1997
By R.Ferber

The First International Conference "Jews in a Changing World" was held in Riga on August 28 — 29, 1995. It received considerable attention in Latvia and beyond. 37 papers were presented at the conference by participants from Israel, the USA, Great Britain, Russia, Ukraine, Belarus, Lithuania, Estonia, and Latvia. They dealt with problems of demography, culture, philosophy, Jewish education, and Jewish communities in the former Soviet Union. The proceedings of the first conference have been prepared for publication in English and Russian in December 1996.

The Second International Conference "Jews in a Changing World" will be held in Riga, on August 25 — 27, 1997. Its purpose is to give a Jewish analysis of contemporary problems from the modern secular and classical religious perspectives. Special attention will be given to secularreligious philosophical dialogue. The conference welcomes rabbinic and humanities scholars and scientists from the Baltic States, the CIS, Central and Western Europe, Israel, and the USA to exchange views.

Organizers: M.Dubin Fund of the SHAMIR Association (Latvia), Memorial Foundation for Jewish Culture (USA), Latvian Academy of Sciences (Latvia), Ben Gurion University of the Negev (Israel), Yeshiva University (USA). Honorary President of the Conference: N. Barkan, Chief Rabbi of Riga and Latvia.

Contact: Prof. Ruvin Ferber, Co-Chairman of the Conference
Telephone: (3717) 227-301
Fax: (371-7) 820-113
E-mail: ferber@acad.latnet.lv

От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре Россия, Москва, 29 сентября — 1 октября 1997 г.

Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах "Сефер" и Институт славяноведения и балканистики РАН приглашают принять участие в международной конференции на тему "От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре". Конференция продолжает тематику предшествующей конференции "Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов)".

Предполагается заслушать и обсудить доклады и сообщения, посвященные трактовке библейских событий в славянской и еврейской книжности и фольклоре. Приглашаем участников конференции рассмотреть сюжеты библейских книг Бытие (с главы 11), Исход, Левит, Числа, Второзаконие с точки зрения различных культур, с позиций отражения этих сюжетов в произведениях разных жанров (шестодневы и палеи, толковательно-полемическая и летописно-хронографическая литература, апокрифы, духовные стихи, фольклорные легенды, мидраши, агада, талмудические сказания).

Срок проведения конференции в Москве — 29 сентября — 1 октября 1997 г. Просьба прислать в оргкомитет конференции заявку и краткую аннотацию Вашего доклада (1 страница) на русском или английском языках. Планируется издание сборника материалов по итогам конференции. Заявки на участие в конференции принимаются до 15 сентября 1997 г.

Оргкомитет: Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗАх "Сефер"
Адрес: Россия 117334 Москва, Ленинский пр., 32 А, кор. В, ком. 808
Телефон: (095) 938-57-16
Факс: (095) 938-00-70
Электронный адрес: sefer@glasnet.ru

Конференции 1998

Ashkenaz: Theory and nation
Poland, Krakow, May 26 — 29, 1998
By D.Miller

Ashkenazic Studies focuses upon the culture and civilization of Ashkenaz. Ashkenaz alternatively: Erets Ashkenaz 'the land of Ashkenaz') is the indigenous name of the home territory of Central and Eastern European Jewry. From its compact origins some 1000 years ago in the ShU"M communities along the Rhine, Ashkenaz grew to cover the second-largest unbroken language and culture area in Europe. From the outset, Ashkenazic Jewry defined itself as distinct both from the other emerging European peoples and cultures with which it was coterritorial, and from other Jewries. Ashkenaz developed a unique, internally consistent, and culturally advanced European civilization. Sharing a confession with non Ashkenazic coreligionists, Ashkenazic Jewry also participated in the millennia of cosmopolitan Jewish textuality (sacred texts, commentary and responsa, commercial contracts, domestic agreements, etc.). Ashkenazic culture is characterized by a national language (Yiddish); religion (Judaism); textual tradition; material culture (architecture, dress, foodways, routes of trade and migration); systems of education, social welfare, dispute adjudication; politics and ideology; national literature; high and popular culture.

The conference focuses on aspects of Ashkenazic Jewry as nation. Papers may be from any discipline (e.g., literature, history, linguistics, cultural studies, social anthropology, folklore, geography, demography, sociology, etc.), and should employ the theory or methodology of the relevant discipline to the analysis of Ashkenaz as nation. Papers dealing with Ashkenaz from a cross-cultural perspective are welcome as well. The conference will be held at the Jagiellonian University, Krakow.

Contact: Prof. David Miller, Ohio State University (USA),
Dr. Annamaria Orla Bukowska, Jagiellonian University (Poland)
E-mail: ashkenaz98@brooklyn.net

В разделе публикуется информация о новых изданиях по еврейской истории и культуре, вышедших в 1994 — 1997 гг. в странах СНГ, Прибалтики и Израиле. Материалы раздела перепечатываются из бюллетеня "Народ книги в мире книг". Получить дополнительную информацию о публикуемых материалах, а также подписаться на бюллетень можно связавшись с его редакцией.

Адрес: Россия 191025 Санкт-Петербург, а/я 146
Телефон/факс: (812) 311-51-25
Электронный адрес: frenk@lea.spb.su

НОВЫЕ КНИГИ

1. Агарунов Я.М., Агарунов М.Я. Татско (еврейско)-русский словарь: Ок. 9000 слов. — М.: Евр. ун-т в Москве, 1997. — 208 с. 2000 экз.
2. Беренштейн Л.Е. Евреи и политические репрессии в СССР (20 — 30-е годы XX столетия). Вып. 2, доп. — Киев, 1996. — 196 с. 500 экз.
3. Бубер М. Путь человека по хасидскому учению / Пер. с нем. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1995
4. Вильнюсское гетто: списки узников. Т. 1. — Вильнюс: Гос. евр. Музей Литвы, 1996 (Текст паралл. на литов., рус. и англ. яз.)
5. Во славу России: Евреи в русской культуре: Справочник. — М.: Физкультура и спорт, 1996
6. Гладыш К.В., Цирульник Е.З. Полтава. Памятники еврейской культуры (историко-архитектурный очерк) / Упр. культуры Полтав. обл. гос. администрации. Полтав. краевед. музей, Полтав. обл. орг. Укр. об-ва охраны памятников истории и культуры. — Полтава, 1996. — 88 с.: ил. 1000 экз.
7. Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века / Науч.-исслед. ассоциация "Гишрей тарбут", Нац. Акад. Наук Украины. Нац. б-ка Украины им. В.И.Вернадского, Ин-т востоковедения им. А.Ю.Крымского, РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Науч. редакция, послесл. и коммент. В.Я.Петрухина; Пер. с англ. В.Л.Вихновича. — М. — Иерусалим: Гешарим, 1997. — 240 с.
8.^* Гончарок М. Век воли: Русский анархизм и евреи (XIX — XX вв.). — Иерусалим, 1996
9. Громан Ш. Краткий идиш-русский словарь с русским указателем. — Кирьят-Арба — Хеврон: АХАЗ, 1997
10. Дубнов С.М. Краткая история евреев. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 576 с. 10000 экз.
11. Дубнова-Эрлих С. Хлеб и маца: Воспоминания. Стихи разных лет. — СПб.: Максима, 1994.
12. Еврейский антифашистский комитет в СССР, 1941 — 1948: Документированная история / Под ред. Ш.Редлиха; Гос. арх. служба Российской Федерации, РАН. Ин-т рос. истории, Нац. ин-т памяти жертв Катастрофы и героев сопротивления "Яд Вашем", Негевский унив-т им. Бен-Гуриона. — М.: Междунар. отношения, 1996
13. Евреи в духовной жизни Молдовы: Страницы истории и современность / Ин-т нац. меньшинств Акад. наук Республики Молдова, Об-во еврейской культуры Республики Молдова. — Кишинев: Лига, 1997. — 196 с., [8] л. ил. 1000 экз.
14. Евреи в меняющемся мире: Материалы 1-й Междунар. конференции, Рига, 28-29 августа 1995 г. / Фонд "Шамир" им. М.Дубина; Под ред. Г.Брановера и Р.Фербера. — Рига, 1996. — 332 с.: [12] л. ил.
15. Евреi в Украiнi: iсторiя, культура, традицii: Збiрник / Нацiональна академия наук Украiни. Iн-т нацiональних вiдносин i полiтологii. — Киiв, 1997. — 256 с. 500 экз. — На укр. и рус. яз.
16. Евреи. По страницам истории / Сост. С.Асиновский, Э.Иоффе. — Минск: ООО "Завигар", 1997. — 320 с.: ил. 20000 экз.
17. Еврейские хроники ХVII столетия (Эпоха "хмельничины") / Ассоциация "Гишрей тарбут"; Исслед., пер. и коммент. С.Я.Борового. — М. — Иерусалим: Гешарим, 1997. — 288 с. — (Памятники евр. ист. мысли). 1000 экз.
18. Еврейськi науковi установи в Украiнi у 20 — 30-тi роки XX столiття / Нацiональна академия наук Украiни. Iн-т нацiональних вiдносин I полiтологii; Колектив авторiв. — Киiв, 1997. — 134 с. 150 экз. — На укр. и рус.
19. Зегер А. "Гестапо — Мюллер": Карьера кабинетного преступника. — Ростов-на-Дону: Феникс; М.: Зевс, 1997. — 384 с. — (След в истории). 10000 экз. — (Преследование евреев в Германии. С. 162 — 173; Геноцид евреев Европы. С. 184 — 232 и др.).
20. Иудаика в высших учебных заведениях СНГ и стран Балтии: [Справ.] / Центр науч. работников и преподавателей иудаики в ВУЗах "Сефер". — [М.], 1996
21. Каган И.И. Очерк истории евреев Оренбуржья в XIX — начале XX вв. (По док. гос. арх. Оренбург. обл.) / Гос. арх. Оренбург. обл., Оренбург. евр. религиозная община. — Оренбург, 1996
22. Кальницкий М. Синагога Киевской иудейской общины, 5656 — 5756: Ист. очерк. — Киев: Ин-т иудаики, 1996. — 28 с.
23.^** Книга живых: Воспоминания евреев-фронтовиков, узников гетто и концлагерей, бойцов партизанских отрядов, жителей блокадного Ленинграда / Санкт-Петербург. ассоц. евреев инвалидов-ветеранов войны. — СПб.: Акрополь, 1995
24.^** Книга памяти воинов евреев павших в боях с нацизмом. Т. I / Союз евреев инвалидов и ветеранов войны (СЕИВВ). — М., 1994
25.^** Книга памяти воинов евреев павших в боях с нацизмом. Т. II / Союз евреев инвалидов и ветеранов войны (СЕИВВ). — М., 1995
26. Козерод О.В., Бриман С.Я. Деникинский режим и еврейское население Украины, 1919 — 1920 гг. — Харьков: Курсор, 1996. — 56 с.
27. Котлер И. Очерки по истории евреев Одессы. — Иерусалим, 1996. — 204 с., [12] л. ил.
28. Краткая еврейская энциклопедия. Т. 8. Сирия — Фашизм. — Иерусалим: Об-во по исслед. евр. общин; Евр. ун-т в Иерусалиме, 1996
29. Круглов А.И. Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 —1944 гг.: Хроника событий. — [Могилев-Подольский], 1997. — 100 с.
30. К столетию Базельского Конгресса: Лекция и интервью профессора Якова Хонигсмана / Педагог. лаборатория Центра евр. образования Украины. — Киев, 1997. — 26 с.
31. Марголина С.М. Остаться жить. — Минск: Натако, 1997. — 68 с. 1000 экз. — Воспоминания бывшей узницы Минского гетто.
32. Нацiональнi меншини в Украiнi, 1920 —1930-тi роки: Iсторико-картографiчний атлас / Iн-т нацiональних вiдносин i полiтологii НАН Украiни; Упоряд. М.I.Панчук та iн. — Киiв: Четверта хвиля; Голов. спецiалiз. ред. мовами нац. меншин Украiни, 1996. — 104 с.: iл. (карти). 1000 экз. — На укр. яз. (Евреi. С. 40 — 51).
33. Незагоена рана — Незаживающая рана / Сост. Д.Гошкис. — Славута — Нетишин — Изяслав, 1996. — 128 с.: ил. 1000 экз. — На укр. и рус. яз. — О Холокосте на территории Славутского и Изяславского районов Хмельницкой обл. Украины.
34. Нитобург Э.Л. Евреи в Америке на исходе XX века / РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. — М.: Чоро, 1996. 128 с. 2000 экз.
35. Новi реалii Украiни: вiдроження еврейскоi громади, украiнсько-еврейський дiалог, Украiна — США — Iзраiль (Стенограма дискусii, iнiцiйованоi Американським Еврейським Комiтетом та Посольством Украiни в США, Вашингтон, ДК, 25 березня 1996 року) / Iн-т юдаiки. — Киiв, 1997. — 76 с. — На укр. яз.
36. Очерки еврейского героизма. Т. 3 / Сост. С.Л.Авербух. — Киев: Киев. евр. гор. община, 1997. — 512 с.: ил. 1000 экз.
37. Поварцов С. Причина смерти — расстрел: Хроника последних дней Исаака Бабеля. — М.: Терра, 1996
38. Погребинська I.М., Гон М.М. Евреi в Захiдноукраiнськiй Народнiй Республiцi (до проблеми украiнсько-еврейських взаемин) / Нацiональна академiя наук Украiни. Iн-т нацiональних вiдносин i полiтологii, Рiвненський економiко-гуманiтарний iн-т. — Киiв, 1997. — 86 с.: iл. 200 экз. — На укр. яз.
39. Рабинович М.Б. Воспоминания долгой жизни. — СПб.: Фонд регионального развития Санкт-Петербурга; Европейский дом; Европейский Университет в Санкт-Петербурге, 1996. — 368 с. — (Дневники и воспоминания петербургских ученых).
40. Рывкина Р.В. Евреи в постсоветской России — кто они? Социологич. анализ проблем сов. еврейства / Ред. Л.Ашкинази (Москва), Л.Дымерская-Цигельман (Иерусалим). — М.: УРСС, 1996
41. Тагер А.С. Царская Россия и дело Бейлиса — М.: Терра; Книжная лавка — РТР, 1996. — 336 с. — (Тайны истории в романах, повестях и документах. Век ХХ).
42. Холокост, "еврейский вопрос" и современное украинское общество / Коллект. авт.; Под общ. ред. Ю.М.Ляховицкого. — Харьков: Б-ка газеты "Бенсиах", 1996. — 392 с. — (Евр. геноцид на Украине в период оккупации. 1941 — 1944).
43. Хонигсман Я.С. Яновский лагерь: Крат. ист. очерк. — Львов: Львов. об-во евр. культуры им. Шолом-Алейхема, 1996. — 36 с.: [4] л. ил. 500 экз.
44. Хонигсман Я.С. 600 лет и два года (История евреев Дрогобыча и Борисова) / Бней-Брит "Леополис", Львов. об-во евр. культуры им. Шолом-Алейхема. — Львов, 1997. — 68 с.: [6] л. ил. 300 экз.
45. Шагаловский сборник: Материалы I — V Шагаловских дней в Витебске (1991 — 1995) / Ред.-сост. Д.Симанович. — Витебск: Изд. Н.А.Паньков, 1996
46. Jews and Slavs. Vol. 5. Jews and Ukrainians / The Israel Academy of Sciences and Humanities. The Hebrew University of Jerusalem, The Slavonic Bible Foundation (Russian Academy of Sciences), The Ukrainian Academy of Sciences; Ed. W.Moskovich and others. — Jerusalem, 1996. — 304 pp. — На рус., укр. и англ. яз.

РЕЦЕНЗИИ

Книга правильных ответов
Лев Айзенштат
Гефтер М. Эхо Холокоста и русский еврейский вопрос. Москва, 1995.

Книга Михаила Гефтера "Эхо Холокоста" — первая в издательской программе "Весь Гефтер" — посвящена надвигающейся угрозе русского фашизма и перманентного антисемитизма. Автор приходит к выводу о том, что не сам по себе фашизм взял верх, а антифашизм потерпел поражение. "Мы не отрекаемся, — пишет Гефтер — от страстного гласа нашей молодости: "Фашизм не пройдет". Мы лишь добавляем к нему: фашизм не пройдет внутри каждого из нас". Читая книгу Гефтера, время вспоминаешь слова индийского философа Кришнамурти: "Только на неправильные вопросы есть ответы. На правильные вопросы ответа нет". "Эхо Холокоста" — это книга правильных вопросов.

 Русский анархизм и евреи
Гончарок М.
Век воли: Русский анархизм и евреи (XIX — XX вв.). Иерусалим, 1996.

Моше (Михаил) Гончарок родился в 1962 году в Ленинграде. С 1990 года живет в Израиле. В 1980-е годы участвовал в еврейском движении, организовал кружок молодежи, в котором изучалась история анархистского движения. В Израиле вышла его книга, посвященная одной из сторон истории этого движения. Публикация ставит своей целью "добиться исторической справедливости в отношении оболганного движения борцов за свободу, движения, на которое десятилетиями навешивался ярлык погромщиков и бандитов".

ИЗДАТЕЛЬСТВА И ИЗДАТЕЛЬСКИЕ ПРОЕКТЫ

Российская еврейская энциклопедия

РЕЭ — энциклопедическое издание, целиком посвященное российскому еврейству, его судьбам, истории и роли как в жизни России, так и других стран. Границы понятий "Россия" и "российский" в РЕЭ не совпадают с нынешними границами Российской Федерации, а соответствуют границам Российской Империи и СССР в каждый конкретный исторический отрезок времени. Хронологически РЕЭ охватывает период со времени появления евреев на территории России до настоящего времени. Структурно РЕЭ делится на три части:

• биографическая. Состоит из трех томов (два первых уже вышли в свет, третий том редакция предполагает выпустить весной 1997 года), в каждый из которых войдет около 3 тысяч статей-биографий о российских евреях, внесших значительный вклад в культуру, науку, общественную и экономическую жизнь России и других стран. В российском общественном сознании понятие еврей имеет более широкое толкование, нежели традиционное для иудаизма, поэтому в первую часть РЕЭ включаются биографии людей, у которых хотя бы один из родителей был евреем.
• историко-краеведческая. Состоит из двух томов и включит более 3,5 тысяч статей о еврейских общинах населенных пунктов Российской Империи и СССР.
• проблемно-терминологическая. Состоит из двух томов и в нее войдут статьи общего характера, отражающие различные сферы жизни российского еврейства, в том числе статьи о еврейских организациях, партиях, периодических изданиях, учебных заведениях, о вкладе евреев в различные области науки, культуры, общественно-политической и экономической жизни. Редакция предполагает также выпустить восьмой дополнительный том, который включит в себя биографические статьи, по тем или иным причинам не вошедшие в первую часть.

Издания РЕЭ:

1. Российская Еврейская Энциклопедия: Т. 1. Биографии А — К / Гл. ред. Г.Г.Брановер. — М.: Рос. Акад. Естественных Наук; Российско-Израильский Энцикл. Центр "Эпос", 1994. — 558 с.
2. Российская Еврейская Энциклопедия: Т. 2. Биографии К — Р / Гл. ред. Г.Г.Брановер. — М.: Рос. Акад. Естественных Наук; Российско-Израильский Энцикл. Центр "Эпос", 1995. — 526 с.

Российская еврейская энциклопедия
Адрес: Россия 103473 Москва, а/я 2
Телефон/факс: (095) 281-76-65

Научно-просветительный центр "Холокост"

Центр "Холокост" был основан в Москве в декабре 1991 года. Основная задача Центра — воссоздать летопись Холокоста на территории бывшего СССР. Центр имеет следующие направления своей деятельности и соответствующие отделы: исследовательский, музейно-архивный, образования и просвещения, редакционно-издательский. Президент Центра — писатель Алла Гербер. В 1995 году Центр приступил к осуществлению издательской программы "Российская библиотека Холокоста". В рамках этой программы уже издано несколько книг и буклетов, в том числе монография покойного историка Михаила Яковлевича Гефтера, бывшего первым президентом Центра "Холокост" (рецензию на монографию см. в этом номере нашего бюллетеня). Готовятся к публикации: воспоминания Р.А.Левина "Мальчик из Брестского гетто" и генерала В.Я.Петренко "Мой бой за Освенцим", учебное пособие Н.М.Рудник "Тема Холокоста в русской литературе", сборник документов и исследований "Пинское гетто". Центр периодически издает информационный бюллетень "Холокост", содержащий хронику деятельности организации.

Издания центра "Холокост":

1. Уроки Холокоста и современная Россия: Материалы круглого стола международного симпозиума, Москва, 6 — 8 апреля 1994 г. — М., 1995
2. Клокова Г.В. История Холокоста на территории СССР в годы Великой Отечественной войны (1941 — 1945): Пособие для учителя. — М., 1995
3. Гефтер М. Эхо Холокоста и русский еврейский вопрос. — М., 1995
4. Полторак Д.И. История Холокоста 1933 — 1945 гг.: Пакет-комплект документальных материалов. — М., 1995.
5. Освенцим — трагедия ХХ века: Каталог выставки. — М., 1995
6. Евреи в Великой Отечественной войне: вклад в Победу: Каталог выставки. — М., 1995
7. Документы обвиняют. Холокост: свидетельства Красной Армии: Сб. документов/ Сост. Ф.Д.Свердлов. — М., 1996

Научно-просветительный центр "Холокост"
Адрес: Россия 113035 Москва, Садовническая ул., 52, ком. 239
Телефон/факс: (095) 233-33-62
Электронный адрес:altman@glasnet.ru

Институт иудаики, Киев

Институт иудаики — независимая общественная организация, созданная с целью организации работ и координации усилий ученых в области изучения еврейской истории и культуры на Украине (под таким названием существует с 1996 года, ранее действовал как Научно-исследовательский центр Ассоциации иудаики). Основные формы работы Института: выполнение исследовательских проектов; организация и проведение конференций, семинаров, лекториев; издательская деятельность.

Издательская программа Института включает выпуск материалов ежегодных научных конференций "Еврейская история и культура в Украине" (вышло три сборника, готовится к печати четвертый), литературно-публицистического ежегодника "Егупец" (ред. Г.Аронов), разнообразных научных и научно-популярных изданий. В настоящее время Институт готовит следующие публикации:

• Iцхак Башевiс-Зiнгер. Раб.
• Хитерер В. Документы по еврейской истории в киевских архивах (XVI — XX вв.).
• Труды Еврейской историко-археографической комиссии 20 — 30-х годов (сост. В.Хитерер).
• Ковба Ж. Шляхетнiсть у морi жорстокостi (Про тих, хто загинув, ратуя евреiв).
• Береговский М. Пуримшпили.
• Мицель М. История алии Украины в документах и материалах 1940 — 1970 гг.
• Скуратовский В. К истории фальшивки — Протоколов сионских мудрецов.
• Еврейство Украины (популярная энциклопедия, ред. М.Феллер).
• Еврейские адреса Киева (туристическая карта, сост. М.Кальницкий, З.Чечик).
• Иллюстрированный еврейский календарь на 1997 — 98 гг. (сост. Е.Школяренко).

Кроме изданий, включенных в приводимую ниже библиографию, Институт также подготовил к печати материалы Иерусалимской конференции 1993 года "Украинско-еврейские отношения" (журнал "Философская и социологическая мысль", Киев, №№ 1-2 и 5-6, 1994) и принял участие в подготовке пятого тома серии "Jews and Slavs". Директор Института иудаики — Леонид Финберг.

Издания Института иудаики:

1. Еврейська iсторiя та культура в Украiнi: Матерiали конф. Киiв 22 — 23 листопада 1993 / Асоцiацiя еврейських органiзацiй та общин Украiни. Асоцiацiя юдаiки — науково-дослiдний центр. — Киiв, 1994. — 204 с. — На рус. и укр. яз.
2. Поле вiдчаю и надii: Альманах. Число 1 / Упоряд. Р.Корогодского. — Киiв, 1994. — 398 с. — На укр. яз. — Воспоминания бывших узников ГУЛАГа, живущих в Израиле: Я.Сусленского, А.Вудки, М.Хейфеца; документальные материалы об украинско-еврейских отношениях.
3. Еврейська iсторiя та культура в Украiнi: Матерiали конф. Киiв 8 — 9 грудня 1994 / Асоцiацiя еврейських органiзацiй та общин Украiни. Асоцiацiя юдаiки — науково-дослiдний центр. — Киiв, 1995. — 232 с. — На рус. и укр. яз.
4. Егупець: Художньо-публiцистичний альманах Асоцiацii юдаiки Украiни. Вип. 1. — Киiв, 1995. — 200 с. 2000 экз. — На рус. и укр. яз.
5. Еврейська iсторiя та культура в Украiнi: Матерiали конф. Киiв 21 — 22 серпня 1995 / Iн-т юдаiки. — Киiв, 1996. — 256 с. — На рус. и укр. яз.
6. Маркиш Ш. Бабель и другие / Ин-т иудаики; Сост. Л.Финберг. — Киев: Персон. творч. мастерская "Михаил Щиголь", 1996. — 236 с.
7. Егупець: Художньо-публiцистичний альманах Iнституту юдаiки. Вип. 2. — Киiв, 1996. — 216 с. — На рус. и укр. яз.
8. Кальницкий М. Синагога Киевской иудейской общины 5656 — 5756: Исторический очерк. — Киев: Ин-т иудаики, 1996. — 28 с.
9. Рос С.Дж. Легальные средства борьбы против антисемитизма: Обзор за 1993 год / Тель-Авивский ун-т. Проект по изучению антисемитизма, Б-ка Винера, Израильский ежегодник по правам человека, Юрид. фак-т. — Киев: Ин-т иудаики, 1996. — 56 с.
10. Новi реалii Украiни: вiдроження еврейскоi громади, украiнсько-еврейський дiалог, Украiна — США — Iзраiль (Стенограма дискусii, iнiцiйованоi Американським Еврейським Комiтетом та Посольством Украiни в США, Вашингтон, ДК, 25 березня 1996 року) / Iн-т юдаiки. — Киiв, 1997. — 76 с. — На укр. яз.
11. Егупець: Художньо-публiцистичний альманах Iнституту юдаiки. Вип. 3. — Киiв: Сфера, 1997. — 278 с.: iл. — На рус. и укр. яз.

Институт иудаики
Адрес: Украина 252049 Киев, Курская ул., 6.
Телефон: (044) 211-94-76
Факс: (044) 213-91-49
Электронный адрес: judaic@finberg.carrier.kiev.ua

В разделе публикуется информация об университетских программах по иудаике и исследовательских проектах по еврейской истории. В подборку вошли сообщения: о совместной летней программе Еврейского научного института YIVO (США) и Еврейского исторического института (Польша) по изучению еврейской культуры и языка идиш в Варшаве; о лекционно-практическом курсе, посвященном трансформации традиционного еврейского общества, в Центрально-европейском университете в Будапеште; о международном исследовательском проекте "Хазария" и одной из его составных частей — археологической экспедиции на Таманский полуостров.

Дополнительные сведения об исследовательских и образовательных программах можно получить, связавшись с координаторами, контактные данные которых указаны в конце каждого сообщения.

YIVO Summer program in Poland
Poland, Warsaw, May 12 — June 13, 1997

The YIVO Institute for Jewish Research, in collaboration with the Jewish Historical Institute in Poland, has launched a program of instruction in Yiddish language and culture based in Warsaw. The program represents YIVO's first active involvement in Poland, the land where it was founded, since the Holocaust.

The program, five weeks of intensive instruction on elementary and intermediate levels, is modeled on YIVO's Uriel Weinreich Summer Program at Columbia University. There are three hours of instruction every weekday morning, with lectures, seminars, and Yiddish films scheduled in the afternoons. YIVO has provided its textbooks, readers and dictionaries for the courses.

The program is directed by Dr. Michael Steinlauf of YIVO and Dr. Alina Cala of the Jewish Historical Institute. This year classes were taught by YIVO instructors Ellen Kellman, who also teaches Yiddish and Yiddish literature at the University of Toronto, and David Braun, preceptor in Yiddish at Harvard University. In addition, Dr. Daniel Soyer, currently resident fellow of the Sweatshop Project of the Lower East Side Tenement Museum, aided Polish archivists who are working with the Ringelblum Archives at the Jewish Historical Institute.

Thirty-five students, staff of the Jewish Historical Institute as well as graduate students in Jewish studies from Warsaw, Krakow, Lodz, and Lublin, enrolled in the program this year, which ran from May 12 to June 13. Next year YIVO hopes to broaden the program with the addition of another teacher, and to solicit students throughout Eastern Europe.

Contact: Dr. Michael Steinlauf
Address: YIVO Institute for Jewish Research
555 West 57th Street,
New York, NY 10019 USA
E-mail: yivo3@metgate.metro.org

Out of the ghetto: Jewish tradition in crisis
Hungary, Budapest, June 30 — July 18, 1997

Summer University (SUN) at Central European University brings regional university professors, scholars, and professionals to the CEU Budapest campus for an advanced level course in selected topic.

Purpose of the Course: From the end of the eighteenth century up until the twentieth century, traditional Jewish society was challenged by new Jewish ideologies. The Haskala (the Jewish Enlightenment), religious Reform and Jewish Nationalism all prodded Jews to step "out of the ghetto" and posed alternative visions of how Jewish identity and Judaism was to be defined in the modern era. While these movements have often been analyzed, this course views them from an unconventional perspective — that of the traditional sectors of Jewish society.

As such, the history of Jewish "tradition in crisis" can be seen as a case-study how modernization takes place in the context of a specific tradition. While the traditionalists response is the primary focus of the course, hopefully a better understanding of the modernizing challenge should also emerge. Both the transformation of tradition and how that tradition shaped the very contours of the challenge are examined through close textual study of primary sources (in English translation). This course is part of the larger effort of the CEU to develop a graduate level Jewish Studies program. Specifically, it is geared toward acquainting advanced students in modern history and religion with some of the major trends in Central and Eastern European modern Jewish history. This will also be extensive enough to address the needs of young faculty or researchers focused on Jewish issues and education in the region.

The focus of the course on the traditional sector has a twofold aim: it provides a unique perspective on Jewish modernization and it presents the opportunity to acquaint the student with basic elements of Jewish tradition and society.

Course Director: Michael K. Silber, Hebrew University of Jerusalem (Israel).

Contact: Pearl Gluck, Committee on Jewish Studies, Central European University
Address: Nador u. 9, Budapest 1051 Hungary
Fax: 361-327-3007
E-mail: gluckp@picasso.ceu.hu

The Khazaria project

Early Jewish Communities in Eastern Europe Researchers at the University of Chicago are working with Russian archaeologists and Jewish historians on a comprehensive archival and documentary project involving medieval Jewish people of Ukraine, Crimea, and southern Russia. A team of scholars is going to Kerch on the Crimean peninsula and Krasnodar in the north Caucasus to photograph 70 Jewish grave headstones inscribed in the 7th and 8th centuries. These pictures will be brought to the United States, analyzed, and published in an archaeological report.

The Kerch and Krasnodar expedition is just one of several planned projects over the next three years to enhance our understanding of early Jewish settlements in the lands of eastern Europe. Russian historians are planning to explore the possible find of a synagogue at Sarkel along the Don River as well as reexamine documents in St. Petersburg and in museums all over Russia. This project will involve at least 800 — 1000 artifacts and will be an ongoing work over approximately 27 months timespan. The resulting work will be catalogued on CD-ROM as well as available in printed form.

A third aspect to the project is research into a 5th century synagogue in the Georgian capital city of Tbilisi, which for centuries has had a distinctive Jewish community. Among the scholars working on this project are Norman Golb, Omeljan Pritsak, Svetlana Pletnyeva, and Vladimir Petrukhin of Moscow.

Contact: Kevin Brook
E-mail: kbrook@acad.bryant.edu

Expedition to Taman peninsula

The Jewish Archaeological Society in Chicago (in formation) announces expedition to Taman' peninsula to catalogue and photograph all known to date gravestones tentatively dated 7-8 century. Discovered over the last 130 years, these stones are unique archeological (epigraphic) witness to history of Jewish Khazars. Cone-shaped, many of these stones have Hebrew writings on one side and numerous Jewish and Turkic symbols on others.

The expedition is jointly organized with Jewish University in Moscow, Moscow Jewish Teacher's Center "Sefer" and Institute of Archeology of Russian Academy of Science. Jewish Archeological Society in Chicago invites anyone with interest in questions connected with early Jewish history in southeastern Europe and northern Caucasus (origin of Ashkenazi Jewry, of Yiddish, of Jewish State(s) outside Erez-Israel, of Jewish history in Antiquity and Medieval period, early Christian history etc.).

Contact: Jewish Archaeological Society in Chicago
Telehone: 1-847-733-1480
Fax: 1-847-733-1481
E-mail: varda@mcs.com 

В разделе публикуется обзор электронных ресурсов по иудаике: информационных и других материалов, размещенных на сети World Wide Web (WWW) научными организациями, университетами, исследователями, занимающимися изучением еврейской истории и культуры в Восточной Европе. В обзор вошли аннотации электронных страниц, появившихся на WWW в 1996 — 1997 гг. В аннотацию включены сведения об авторе электронной страницы и ее содержании, указаны адрес и язык материалов страницы.

Дополнительные информацию об электронных публикациях, перечисленных в обзоре, можно получить, связавшись с их авторами, контактные данные которых указаны в конце каждой аннотации.

РОССИЯ

  Петербургский еврейский университет

Электронная страница: http://www.ort.spb.ru/j_univ/

Материалы на русском и английском языках.

Петербургский еврейский университет (ПЕУ) основан в 1989 году как центр еврейского высшего образования бывшего СССР. Университет одним из первых негосударственных ВУЗов страны получил лицензию Госкомвуза России.

Университет готовит исследователей и преподавателей по профилю иудаика, организует научные конференции, экспедиции, издает учебную и научную литературу. На сегодняшний день в университете обучается около 150 студентов и вольнослушателей.

Учебная деятельность ПЕУ осуществляется в рамках института иудаики, научно- исследовательская — в рамках ИИЕД (Институт исследования еврейской диаспоры) и ИПЕО (Институт проблем еврейского образования).

Разделы электронной страницы:

• Схема деятельности ПЕУ
• Более подробная информация о ПЕУ
• Информация о приеме
• Учебный процесс в университете
• Профессорско-преподавательский состав
• Проекты
• Партнеры ПЕУ в Интернете

Петербургский еврейский университет
Адрес: Россия 196247 Санкт-Петербург, а/я 10
Телефон: (812)-316-38-30
Электронные адреса: univer@jewuni.spb.ru — ПЕУ

hinukh@jewuni.spb.ru — ИПЕО
diaspora@jewuni.spb.ru — ИИЕД

Еврейский университет в Москве

Электронная страница: http://www.judaica.ru/english/uni_e.html

Материалы на английском языке.

One of the first private schools of higher learning in Russia, the Jewish University in Moscow (JUM) was founded in 1991 by a group of Moscow Jewish academics and the Institute for Jewish Studies in the CIS chaired by Rabbi Adin Steinsaltz with the assistance of the American Jewish Joint Distribution Committee.

Though it receives no financial support from Russia's state agencies, JUM is an accredited School of Jewish Education and Culture of the Moscow State Pedagogical University, a status that allows it to provide deferment of army service to its male students and award graduates official diplomas of the Russian Ministry of Higher Education as well as its own.

JUM is a non-sectarian school committed to the principles of cultural pluralism, academic freedom and responsibility to the community. Its student body comprises both Jewish and non-Jewish students, which reflects the dual mission of the school. On the one hand, it aims at creating a multiple field of modern Jewish studies and at training future academics, teachers and social workers. In this sense it acts as a midwife to the vast Jewish community in Russia not oriented toward emigration and increasingly keen on self-identification. On the other hand, JUM strives to respond to the growing interest in Jewish history and culture (the Bible, the role Jews have played in Russian and world science and arts, modern Israel, etc.) among the Russian intelligentsia, a group marked by a high percentage of Jews and people of mixed Russian-Jewish ethnic background.

JUM is a humanities and social sciences school that offers standard courses in philology, linguistics, history, cultural anthropology, archaeology, religion, philosophy, sociology, demography, psychology, education and so on. In addition to this basic curriculum, which all Russian state universities are required to provide, JUM offers an extensive Jewish studies program. It includes Biblical Studies; Rabbinic Literature; Jewish Religion and Thought; Medieval and Modern Jewish Literature and Art; Jewish History from the ancient times to the present day; Languages of the Jews in Diaspora; Ancient Near Eastern Languages and Cultures as a Jews' Milieu; and Jewish Cultural Anthropology, Demography and Sociology. In addition to the above, about 30 percent of study time is allocated to Hebrew and English classes.

Разделы электронной страницы:

• Profile
• History and Status
• Principles and Goals
• Financial Sources
• Major Accomplishments
• Students
• Faculty
• Administration and Management
• Curriculum and Majors

Еврейский университет в Москве
Адрес: Россия 103009 Москва, ул. Моховая, 9, ком. 329
Телефон: (095) 203-34-41
Электронный адрес: jewunimali@glasnet.ru

Московский журнал "Ди идише гас"

Электронная страница: http://www.glasnet.ru/~anbredstein/

Материалы на идиш, русском и английском языках.

Разделы электронной страницы:

• Информация о периодических изданиях на идиш
• выходные данные журнала "Ди идише гас"
• содержание журнала "Ди идише гас" № 1, 1997
• выходные данные газеты "Биробиджанер штерн"
• выходные данные газеты "Маме-лошн"
• Лизен А. Энтузиасты // Маме-лошн, № 5, 1996
• Материалы по литературе на идиш
• стихотворения классиков еврейской литературы
• пословицы из собрания Игнаца Бернштейна
• Сведения об авторе страницы

Автор страницы: Андрей Бредштейн
Электронный адрес:anbredstein@glasnet.ru

  Институт изучения иудаизма в СНГ

Электронная страница: http://www.judaica.ru/

Материалы на русском и английском языках.

Начало деятельности Института изучения иудаизма в СНГ относится к 1989 году, когда в Москве была открыта первая после революции официально действующая йешива "Мекор Хаим". В период расцвета в начале 90-х годов в йешиве учились десятки учеников со всех концов тогда еще СССР. Духовным лидером Института является раввин Штейнзальц, известный своими переводами и комментариями Вавилонского Талмуда.

Институт изучения иудаизма в СНГ занимается активной издательской деятельностью, а также рассылает книги по еврейской тематике по всей территории СНГ и стран Прибалтики.

Разделы электронной страницы:

• Программа еврейского календаря
• Список московских еврейских организаций
• Подборка статей раввина А. Штейнзальца
• Комментарии к недельным чтениям Торы
• Секты и течения в еврейской жизни
• Статьи, присланные нашими корреспондентами
• Хроника еврейской жизни: объявления, события, праздники
• Книжный магазин

Институт изучения иудаизма в СНГ
Адрес: Россия 121615 Москва, а/я 25
Телефон/факс:(095) 144-32-46
Электронный адрес: mali@glasnet.ru

УКРАИНА

Еврейская община Винницы

Электронная страница: http://www.igc.org/ddickerson/podolia-vrjc.html

Материалы на английском языке.

The Vinnitsa region Jewish community has several functions, including the following:

• supporting the elderly and sick Jews of the region,
• creating and implementing educational programs,
• revitalizing Yiddish language and culture,
• preserving the region's Jewish historical artifacts, sites, and monuments,
• celebrating the traditional Jewish holidays.

The VRJC's archives (in Vinnitsa) contain documents pertaining to the Holocaust; these materials are primarily in Russian and Ukrainian, but there are also some documents in German. The VRJC has several ongoing projects — which include restoring the town's synagogue. The community has eight Jewish schools, a lecture center, and musical groups which perform Yiddish music and dance.

Разделы электронной страницы:

• Images of Vinnitsa's Jewish Community
• Sounds of Vinnitsa's Jewish Community
• Videos of Vinnitsa's Jewish Community
• Jewish History and Culture in Ukraine

Еврейская община Винницы
Председатель: Игорь Деснер
Адрес: Украина 286021 Винница, а/я 1993
Электронный адрес: vinjew@sovamua.com

ИЗРАИЛЬ

MIR — Russian Jewry Heritage Centre

DataMIR — the Database of Russian Jewish Heritage

Электронная страница: http://www.koan.com/~mir/

Материалы на русском и английском языках.

The DataMIR — the global database on Jewish education and culture we are currently working on — can initiate the deepest change in perspectives of Russian Jewry life, help in bringing together the intellectual leaders of Russian-speaking Jewry and raise the efficiency of all working in this area organizations and institutions. "DataMIR" — Database on Russian Jewish Education and Culture Information — will solve these problems through the centralization of up-to-date information, thus promoting revival of Jewish community life.

The project of a Database on Russian Jewish Education and Culture Information — "DataMIR" (the Database of Russian Jewry Heritage — Moreshet Yahadut Rusya) includes creation of the informational database with its further stocking, disposal of the information in the Internet, publishing the quarterly bulletin with the information and the annual Collection of Best Articles in Russian Judaica and distribution of the information on floppy disks.

The information will be gathered from organizations and specialists dealing with Russian Jewish culture and education in Israel, CIS, USA and Europe. All the collected information, training programs descriptions and essays will be displayed on the Internet by creating a web site for the project. The information will be available via the Internet or e-mail.

Разделы электронной страницы:

• Background
• Project description
• DataMIR users
• Information collection and distribution
• Cooperation and support
• Database search

MIR — Russian Jewry Heritage Centre

Адрес: POB 28133 Jerusalem 91280 Israel
Телефон/факс: 972-2-624-1091
Электронный адрес: mir@koan.com 

В разделе публикуются сообщения о научной работе, событиях академической жизни, новых изданиях, присланные в ОЕН читателями бюллетеня — исследователями иудаики из России, Украины и Израиля.

Изучение истории и культуры евреев Восточной Европы в Израиле.
Обзор, июль — декабрь 1995 г.
Составитель: Михаил Фельдман, Иерусалим

Книжные публикации

1. Варгафтиг З. Уцелевшие в годы Катастрофы. Сокр. пер. с иврита А. Белова. Иерусалим: Амона, 1994. 142 с. Записки известного деятеля партии Мафдаль о Катастрофе евреев Литвы, о бегстве в Палестину через СССР и Японию.
2. Дневник Рутки Либлих: Катастрофа глазами тринадцатилетней девочки. Пер. с иврита М. Келлер. Стихи в пер. Б. Камянова. Иерусалим: Амона, 1994. 160 с. Дневник погибшей в Освенциме девочки, мечтавшей стать писательницей.
3. Евреи в культуре русского зарубежья: Статьи, мемуары, публикации, эссе. Сост. и изд. М. Пахомовский. Т. 1: 1919 — 1939. Под общей редакцией М.Пахомовского и Л.Юниверга. Иерусалим. 1992. 528 с. Материалы о Ю.Айхенвальде, М.Алданове, Н.Аронсоне, Л.Баксте, З.Гржебине, С.Делоне, В.Жаботинском, Д.Кнуте, М.Галинкине, Х.Орловой и др.
4. Евреи в культуре русского зарубежья: Статьи, мемуары, публикации, эссе. Сост. и изд. М. Пахомовский. Т. 2: 1919 — 1939. Иерусалим, 1993. 640 с. Материалы о В.Ходасевиче, С.Черном, Р.Якобсоне, Л.Шестове, С.Франке, Ю.Генсе, В.Жаботинском, З.Пешкове, А.Бахрахе, Мане-Каце, Н.Габо, А.Певзнере, С.Сорине, М.Винавере, И.Гессене и др.
5. Евреи в культуре русского зарубежья: Статьи, мемуары, публикации, эссе. Сост. и изд. М. Пахомовский. Т. 3: 1939 — 1960. Иерусалим, 1994. 543 с. Материалы о Ш.Дубнове, Дон-Аминадо, М.Слониме, С.Франке, Я.Блохе, И.Берлине, А.Мансфельде, Л.Воловике, Х.Ровиной, В.Набоковой-Слоним и др.
6. Евреи в культуре русского зарубежья: : Статьи, мемуары, публикации, эссе. Сост. и изд. М. Пахомовский. Т. 4: 1939 — 1960. Иерусалим, 1995. 592 с. Материалы о М.С. и М.О. Цетлиных, С.Ю. и Ю.Б. Прегелях, Ю.Марголине, И.Берлине, Н.Оцупе, Л.Закс, Д.Кнуте, Н.Альтмане, С.Каплуне, М.Корнфельде, М.Когане, Ш.Пинесе, С.Луцком, А.Шленском, А.Прагель, Г.Аронсоне, С.Певзнере, Н.Слонимском и др.
7. Маляр И. Антисемитизм через века и страны. Бейт Лохамей хаГеттаот (Музей Борцов гетто), 1995. Обзор публикаций об антисемитизме с древнейших времен до наших дней. Пособие для ульпанов и еврейских школ СНГ.

Публикации в русскоязычной периодике

1. Аронштам Л. Единой силой слова: К 100-летию со дня рождения Переца Маркиша // "Вести", 19 декабря 1995. Литературоведческое исследование. Последние дни П. Маркиша.
2. Ария С. "Самолетное дело" // "Вести", 28 декабря 1995. Воспоминания адвоката, принимавшего участие в знаменитом судебном процессе.
3. Айзикович Т. Евреи в истории российской популярной и джазовой музыки // "Вести", 19 и 20 декабря 1995. Очерк о В.Парнахе, Л.Утесове, И.Дунаевском, Г.Ландсберге, Я.Скоморовском, А.Цфасмане, М.Бернесе, Э.Рознере, Д.Гутмане и др.
4. Бар-Села З., Топоровский Я. Последняя тайна режима. // "Вести", 14, 21 и 28 декабря 1995. О "деле врачей" и судьбе евреев, которые по замыслу Сталина должны быть высланы на Дальний Восток.
5. Топоровский Я. Разговоры в доме повешенных // "Вести", 21 декабря 1995. Об идентификации фото повешенной партизанки М.Брускиной в Государственном архиве Беларуси.
6. Семашко М. О нравственном потенциале народа. К визиту Назарбаева в Израиль // "Новости недели", 25 декабря 1995. Гипотеза происхождения казахов от хазар.
7. Хейфец М. Разоблачая собственные заблуждения // "Вести", 18 и 25 декабря 1995, 1 января 1996 г. Размышления публициста о книге Г.Костырченко "В плену у красного фараона".
8. Львов Э. Потерянный мир // "Новости недели", 20 декабря 1995. Очерки истории уничтожения еврейских общин Европы.
9. Фельдман М. Еще о Бабьем Яре // "Вести", 26 октября 1995. Репортаж о литературном вечере в Иерусалимском Общинном Доме, посвященном произведениям о Бабьем Яре в связи с 51 годовщиной массовых расстрелов киевских евреев.
10. Фельдман М. Черная тень антисемитизма // "Новости недели", 1 декабря 1995. О книге И.Маляра "Антисемитизм через века и страны".

Выставки, музеи, коллекции

1. Жизнь и творчество Соломона Михоэлса. Выставка в "Музеон театрон" при Еврейском университете в Иерусалиме, октябрь 1995 г. Документы, театральный реквизит, видеофильмы. Обзор выставки — Фельдман М. Памяти Михоэлса // "Новости недели", 29 декабря 1995.
2. Иерусалим и мы. Выставка в Музее еврейства бывшего СССР при Отделении Сионистского Форума, Иерусалим, ноябрь 1995 г. Фотодокументы по "Ленинградскому делу", материалы об узниках Сиона. Обзор выставки — Арье Бен-Нахум. Иерусалим и мы // Бюллетень "Форум", № 12, 1995.
3. Музей Лохамей хаГеттаот "Музей борцов гетто". Обзор новых поступлений — Шамис Р. Минует ли время горького стиха // "Новости недели", 21 декабря 1995.
4. Ханукии. Коллекция А. Тихо (150 ед. хр.), Музей Израиля и Дом-музей Тихо, Иерусалим. Обзор коллекции — Резников А. Негасимый свет // "Вести", 25 декабря 1995.
5. Музей Яд-Вашем. О программе сбора свидетельских листов переживших Шоа — Моцкович И. Трое во дворе с дворником // "Новости недели", 25 декабря 1995.

Первые диссертации по иудаике
Дмитрий Фельдман, Москва

Вторая половина 1996 года в отечественной иудаике ознаменовалась событием, о котором следует упомянуть на страницах нашего бюллетеня: впервые после долгого вынужденного перерыва в Москве защищены две диссертации — Д.З.Фельдмана и В.М.Хитерер — на соискание ученой степени кандидата исторических наук, посвященные источникам по истории восточно-европейского еврейства. Обе работы подготовлены в стенах Российского государственного гуманитарного университета (Историко-архивный институт), на кафедре истории и организации архивного дела. Научный руководитель обеих диссертаций — заведующий кафедрой. д.и.н., профессор Е.В.Старостин. Большую помощь в организации защиты оказали профессор Историко-архивного института РГГУ к.и.н. А.Д.Степанский и старший научный сотрудник Института востоковедения РАН к.и.н. А.Е.Локшин, которые конструктивно и доброжелательно оппонировали обоим соискателям.

Как известно, на протяжении почти 60 лет история евреев была изъята в СССР из круга дисциплин, изучавшихся отечественной исторической наукой. Единственная в СССР диссертация по еврейской истории (докторская диссертация С.Я.Борового по истории евреев на Украине) была защищена в конце 1930-х годов.

Возрождение интереса к исследованиям еврейской истории и возвращение иудаики в круг академических дисциплин в странах бывшего СССР настоятельно требуют освоения новых исторических источников, хранящихся в государственных архивах стран СНГ. Осуществлению этой цели призваны способствовать диссертации молодых ученых, ставшие первыми за многие десятилетия комплексными исследованиями документов по еврейской истории в архивах.

Автором первой из диссертаций (защищенной в июне 1996 г.) является Д.З.Фельдман (Москва), главный специалист Российского государственного архива древних актов (РГАДА). В рамках подготовки диссертации "Документы РГАДА по социально-экономической истории евреев России (вторая половина XVIII — XIX вв.)" автором был составлен обзор документальных источников по истории евреев в фондах РГАДА (опубликован в вып. 3 серии "Еврейский архив" Общества "Еврейское Наследие"), в который вошли описания наиболее значительных документальных комплексов архива. Объектом исследования диссертации стали основные группы и отдельные, наиболее важные, документы РГАДА по истории российского еврейства из различных фондов и коллекций архива, образованных в основном в процессе деятельности государственных учреждений Российской империи, а также из некоторых фондов личного происхождения. Результатом работы стало выявление, изучение и введение в научный оборот множества новых архивных источников, определение их научной ценности для изучения еврейской истории, раскрытие информационных возможностей старейшего российского архива в данной области.

В сентябре 1996 г. успешно защитила свое исследование "Документы по еврейской истории в киевских архивах (XVI — XX вв.)" В.М.Хитерер (Киев). Автор сосредоточила свое внимание на изучении документальных источников по истории евреев в девяти архивохранилищах Киева: разработке принципов их выявления, классификации, периодизации, описания и использования. Исследование и описание широкой источниковой базы позволило автору внести заметный вклад в развитие источниковедения еврейской истории на Украине.

С конца 1980-х годов мы являемся свидетелями и участниками возрождения изучения иудаики в странах СНГ. Выпускаются специализированные журналы, сборники статей, монографии, документальные публикации; проводятся научные конференции. И вот теперь академическая иудаика в бывшем СССР обретает своих кандидатов наук.

Еврейский геноцид на Украине в период фашистской оккупации в современной документалистике
Юрий Ляховицкий, Юлия Субочева, Харьков

  Современный этап развития украинской исторической науки характеризуется переоценкой многих фактов и событий прошлого, попытками заполнить "белые пятна" отечественной истории. К таковым, в первую очередь, относятся события того этапа Второй мировой войны, который вошел в советскую историографию под названием Великой Отечественной войны.

В списке научных изданий, посвященных этой проблеме, книги серии "Еврейский геноцид на Украине в период оккупации. 1941 — 1944", издаваемой Центром документации Украинского мемориального фонда Холокоста "Дробицкий Яр" совместно с институтом еврейских исследований при Северо-Восточном научном центре НАН Украины, занимают особое место. И это не удивительно, ибо они посвящены исследованию едва ли не самой затемненной и трагичной страницы войны — уничтожению еврейского населения на оккупированных территориях СССР нацистскими оккупантами и их местными национал-пособниками.

В то время, как тема Холокоста — Катастрофы европейского еврейства — является широко исследованной темой зарубежной (западной) историографии (специальной разработкой этой темы на Западе занимаются многочисленные исследовательские центры и научные учреждения), в сегодняшней украинской историографии она очерчена лишь контурно: отсутствуют глубокие, не деформированные идеологическими и иными стереотипами исследования проблемы; систематическая научно-архивная работа находится в зачаточном состоянии; отсутствуют сложившиеся научные коллективы по изучению данной проблемы и соответствующие научно-образовательные учреждения (музеи, архивы, выставочные комплексы и др.). Как результат — отсутствие более или менее полного мартиролога жертв геноцида, целевых образовательных и просветительских программ, должного освещения этой темы в школьных и вузовских курсах истории Украины.

В то же время, совершенно очевидно, что формирование объективного взгляда на эту страницу минувшей войны является совершенно необходимым предусловием как правильного осмысливания современного исторического процесса вообще, так и достижения на Украине открытого гражданского общества, свободного от традиционных стереотипов, табуированных тем, основой для реального противостояния наглядной динамике роста антисемитизма, национализма и ксенофобии.

Уникальный документальный материал о трагической судьбе еврейского населения Украины в годы Второй мировой войны, содержащийся в изданных и планируемых книгах серии "Еврейский геноцид на Украине в период оккупации. 1941 — 1944", по нашему мнению, имеет большое историческое, научное, политическое, воспитательное и гуманитарное значение. Использование его, как и ставших сегодня доступными архивных материалов — военных, гражданских и других исторических документов Второй мировой войны, предоставляет украинской историографии реальный шанс написать, наконец, честную и правдивую историю Холокоста на Украине — для того, чтобы она больше никогда не смогла повториться.

Публикации Центра документации Украинского мемориального фонда Холокоста "Дробицкий Яр":

• "Попранная мезуза" ("Книга Дробицкого Яра"), 1991;
• "Холокауст на Украине и антисемитизм в перспективе", 1992;
• "Желтая Книга" (вып. 2 и 3), 1992, 1996;
• "Еврейский геноцид на Украине в немецкой документалистике. 1941 — 1944", 1995;
• "Пережившие Катастрофу: спасшиеся, спасители, коллаборанты. Свидетельства, факты, документы", 1996;
• "Холокост, "еврейский вопрос" и современное украинское общество", 1996.

Словарь "Иудаизм и христианство"
Юрий Табак, Москва

Кон-Шербок Д., Кон-Шербок Л. Иудаизм и христианство. Словарь. Перевод с англ. Ю.Табака. Предисловие чл.-корр. РАЕН Г.Чистякова. Москва: Гендальф, 1995. 279 с.

Впервые в России предпринято издание словаря, охватывающего основные понятия иудаизма и христианства, в их сравнительной характеристике. Материал расположен постатейно, в алфавитном порядке. В каждой статье, посвященной общей для иудаизма и христианства теме ("праведность", "грех", "мессия" и т.д.) анализируются еврейский и христианский подход в их историческом развитии, после чего проводится их сравнение, выявляющее общее и различия в подходах. Большое количество статей посвящено специфическим моментам в учении и практике двух религий, при этом особый упор делается на иудаизм. Учитывается разнообразие подходов в современном иудаизме к теоретическим положениям вероучения и религиозной практике, и приводятся альтернативные точки зрения различных течений внутри иудаизма: ортодоксальной синагоги, консерваторов, реформистов, хасидов и др. Словарь снабжен указателем.

Авторы книги — супруги Кон-Шербок — известные специалисты, авторы многих книг по истории и практике иудаизма, истории антисемитизма и еврейско-христианского диалога. Раввин д-р Д.Кон-Шербок читает курсы по иудаике в английских университетах.

Книга увлекательно написана, красочно оформлена и может служить удобным справочником для специалистов-религиоведов, студентов, широкого круга читателей.

• Другие выпуски информационного бюллетеня.
• Сведения о составителе выпуска.