АССОЦИАЦИЯ ИУДАИКИ УКРАИНЫ
Еврейская история и культура в Украине:
Материалы конференции (Киев, 8 - 9 декабря 1994 г.)
© Ассоциация иудаики Украины
Г.Фильваров (Киев)
ИСТОРИКО-ГРАДОСТРОИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОХРАНЕНИЯ ЕВРЕЙСКОГО КУЛЬТУРНОГО
НАСЛЕДИЯ В УКРАИНЕ
Сохранение и передача потомкам исторической памяти о жизни народа,
его культуре, традициях и делах - непременное условие сбережения его национальной
самобытности и дальнейшего духовного развития. Ведь истинно новые культурные
ценности возникают в старой культурной среде. Еврейская культура, наряду
с другими, обогатила мир высочайшими образцами философской и религиозной
мысли, научными открытиями, произведениями искусства и ремесел.
В истории евреев маленькие городки - "штетлах" - воплощают в
себе то консервативное начало, без которого невозможно было бы пронести
через десятки и сотни лет традиции еврейского образа жизни. Но только в
городской культурной среде обеспечивалось непрерывное развитие еврейского
интеллектуализма, ибо город накапливает, концентрирует и умножает в своей
среде, в камнях домов и улиц, в городской топонимике духовную и физическую
энергию населяющих его людей. И едва ли найдется на территории Западной
Европы и Украины город, в котором бы не остались мощные следы многогранной
деятельности евреев, живших и в бедных ремесленных слободах, и в престижных
кварталах предпринимателей и интеллектуалов.
Напряженная духовная и религиозная жизнь, предпринимательская и образовательная
деятельность и неразрывно связанная с ней благотворительность требовали
строительства синагог, школ, училищ, больниц, домов для престарелых, библиотек
и пр. Самобытностью и оригинальностью отличаются произведения еврейских
зодчих, скульпторов, мастеров-строителей, создавших такие памятники архитектуры,
как синагога в г.Шаргороде Винницкой области (1589 г.), синагога в Луцке
("Малый замок Любарта") XV века, синагоги в г.Броды (1724 г.),
Гусятине (XVI век), Нестерове (1692 г.), знаменитая синагога "Золотая
роза" во Львове конца XVI века, многие другие. Безусловную архитектурную
значимость имеют здания синагог в Николаеве, Одессе, Киеве, используемые
в настоящее время в качестве крупных общегородских культурно-зрелищных
центров. В городе Шаргороде эксплуатируются целые кварталы одноэтажных
и двухэтажных домов с деревянными аркадами, а в Кременце сохранились десятки
заездов-гостиниц. Значительная часть зданий еврейских общин предназначалась
для лечебных целей.
В различных регионах Украины сохранились древние еврейские кладбища, многие
надгробия на которых являются ценнейшими памятниками скульптурного и камнерезного
искусства. Так, в Меджибоже Хмельницкой области сохранилось уникальное
собрание надгробий с XVI века, выполненных в каррарском мраморе, отражающих
различные архитектурно-художественные стили - романский, готику, ренессанс,
классику.
Уникально по художественным достоинствам старинное кладбище в Ямполе Винницкой
области. Можно назвать кладбища в Могилеве-Подольском, Вишневом Остроге
и других городах Украины.
Однако, случаи, когда построенные еврейскими общинами или на средства меценатов
здания сохранили свое первоначальное назначение, крайне редки. Еврейские
культовые здания и сооружения, национальные школы постигла та же судьба,
что и православные церкви и храмы других конфессий. Многие были просто
разрушены, основная часть использовалась для простейших хозяйственных и
производственных нужд - под склады, мастерские, фабричные цеха.
В результате безжалостной эксплуатации даже сохранившиеся памятники еврейской
культуры и архитектуры находятся на грани исчезновения, что грозит утратой
богатейшего исторического культурного пласта. А как показывает мировой
опыт, пренебрежительное отношение к культурному наследию народов ведет
к дегуманизации жизни, к обострению социальных и национальных конфликтов,
потере духовности и нравственной самодисциплины.
Необходимо, прежде всего, провести работы по выявлению всех значимых памятников,
их обмерам, если необходимо - осуществить консервацию и реставрацию. Важно
подготовить и издать соответствующую справочную литературу, а также опубликовать
монографии об архитектуре и монументальном искусстве всех народов Украины.
По инициативе и при активной поддержке Ассоциации еврейских общин и организаций
Украины в настоящее время реализуется обширная программа по сохранению
еврейского наследия в Украине, включающая четыре проекта: выявление, историческое
и техническое описание и фотофиксация зданий и сооружений еврейских общин
в Украине; обмеры, описание и оценка возможностей реставрации зданий синагог,
представляющих значительную историческую и архитектурнохудожественную ценность;
выявление и описание еврейских кладбищ; создание путеводителя по еврейским
местам Украины, который должен иметь не только традиционное туристическое
назначение, но и иметь научно-монографический характер. На завершающей
стадии имеется ввиду создать научно документированный перечень еврейских
общинных зданий и сооружений, компьютерную справочно-информационную систему
и издать иллюстрированный каталог памятников еврейской архитектуры и быта.
Для реализации этих проектов создан координационно-методический центр (Комитет
по сохранению еврейского наследия в Украине), имеющий своих представителей
- координаторов в областях и городах, где есть еврейские общины или культурные
организации. К их выполнению привлечен недавно созданный Украинский институт
еврейской материальной культуры и архитектуры.
В настоящее время уже имеются описания 150 зданий и сооружений, завершен
сбор данных более чем по 250 кладбищам. Ведется работа и по двум остальным
проектам.
Многие города Украины исторически формировались как многонациональные центры.
В них одновременно сосуществовали православные, католики всех конфессий,
иудеи, иногда магометане. Именно в этих городах сосредоточена основная
часть историко-культурного наследия, включающего памятники архитектуры,
археологии и других видов материальной и духовной культуры народов. Восстановление
не только отдельных зданий и сооружений, но и воссоздание исторической
и этнокультурной среды городов является сегодня не только нашим духовным
долгом, но и важной политической задачей в проблеме государственного строительства.
Наиболее эффективным способом ее решения должно стать формирование на базе
ряда исторических городов многонациональных историко-культурных центров,
где было бы обеспечено сохранение и использование историко-культурного
и архитектурно-градостроительного наследия этих городов с общей стратегией
их экономического развития. Такие города должны быть центрами отечественного
и международного познавательного и религиозного туризма, возрождения традиционных
ремесел, торговли, деловой, научной и культурной деятельности с созданием
инфраструктуры, соответствующей современным требованиям и новым социально-экономическим
условиям.
Яркими примерами городов, заслуживающих особого внимания, являются Луцк
и Каменец-Подольский. В Каменце-Подольском, в этом уникальном ансамбле
обрывистых берегов реки и крепостных стен, отразились основные этапы формирования
истории и культуры края, мастерства древних зодчих украинского народа,
сумевшего после испытаний сохранить свою этническую целостность и менталитет,
не отторгая культуры и архитектуры всех народов, населявших эти земли:
приднепровского казачества, крестьян с Волыни, Полесья, Польши, староверов
из России, евреев-ремесленников, польских монахов, переселенцев из Армении.
Средневековый Луцк представлял собой многонациональный город с разными
этническими поселениями. В городской среде, сформированной украинским населением,
были представители разнообразных католических орденов (иезуитов, доминиканцев,
бриготок, шириток, бонифраторов, кармелитов, тринитариев), на территории
также проживали армяне, евреи, караимы и протестанты.
Оба эти города представляют интерес также как исторически сложившиеся города
с многонациональным самоуправлением, где, несмотря на бесчисленные войны,
пожары и бедствия, относительно мирное сосуществование различных национальных
и религиозных групп населения продолжалось на протяжении столетий. Более
того, именно эта многонациональность определила своеобразный социально-экономический
и архитектурный облик этих городов.
Именно для этих двух городов в первую очередь требуется разработка программ
формирования многонациональных центров с историко-культурной и архитектурной
реконструкцией заповедных зон, строительством новых зданий и сооружений,
объектов инженерной и транспортной инфраструктуры, необходимых для полноценного
функционирования центров с учетом туристических, деловых, торговых, выставочных,
культурных и научных функций. Представляется, что финансирование программы
может идти за счет благотворительных (спонсорских) взносов различных общественных,
кооперативных и частных предприятий, а также централизованных бюджетных
ассигнований. Для осуществления таких программ необходима не только и не
столько финансовая поддержка со стороны центральных органов власти, сколько
организационное их обеспечение.
Важная роль в сохранении историко-культурного наследия принадлежит местным
органам власти. Только опираясь на них, можно решить эту важную задачу.