АССОЦИАЦИЯ ИУДАИКИ УКРАИНЫ
Еврейская история и культура в Украине:
Материалы конференции (Киев, 8 - 9 декабря 1994 г.)


© Ассоциация иудаики Украины



Ю.Мирмович (Киев)

О ЕВРЕЙСКО - УКРАИНСКИХ КУЛЬТУРНЫХ СВЯЗЯХ

В наше время, когда происходит духовное возрождение общества, что прежде всего нашло отражение в возобновлении активных созидательных процессов в еврейской и украинской культуре, особенно актуален интерес к истории духовных контактов этих двух народов.

Обширную информацию для исследователя в этой области дают материалы, сосредоточенные в архивах. Нами проанализированы документы, собранные в отделе рукописей Института литературы им. Т.Г.Шевченко НАН Украины, а также документы Центрального государственного архива-музея литературы и искусства Украины.

Тематику материалов, содержащихся в этих архивах, условно можно разделить на три направления. Первое представлено документами, имеющими непосредственное отношение к еврейской национальной истории и культуре. Среди этих документов следует отметить архивные данные Чернявского Шлоймы Борисовича (1909-1974), еврейского поэта советского периода. В его архиве собраны помимо оригинальных произведений на идиш подстрочники стихотворений (с указанием о том, было ли это стихотворение опубликовано) и переводы В.Сосюры, Л.Горлача, К.Дроки, А.Кацнельсона и др. Кроме того, в данном направлении особый интерес вызывает фонд Киевского цензурного комитета, материалы которого характеризуют определенный период жизни евреев. Это рукописи художественных и публицистических произведений, переводов. В их числе "Письмо сиониста" Калеба Эли, "Несколько слов Соломона Гольдштейна", стихотворение Яала "Об умершем геройской смертью в Житомире" и его же "Панихида на убитых от житомирского погрома" (на иврите), статьи И.Нуссбаума "Погром в Кишиневе", И.Редькина "Враги ли нам ...евреи?", И.Д.Шигарина "Жидомания". О еврейско-украинских культурных связях, представляющих первое направление, свидетельствуют также материалы, собранные в архиве выдающегося украинского писателя, публициста и общественного деятеля Ивана Франко. Это рукописные копии из сборников стихов Вольфа Эренкранца на идиш "Messias Ziten", "Makel Noam.Band", отрывок биографии Эренкранца на немецком языке, сведения о библиотеке еврейской литературы в Кракове и др.

Второе направление включает в себя сведения о творчестве евреев-деятелей украинской культуры дооктябрьского и советского периодов. Среди писателей, представляющих данное направление, следует назвать Грицька Кернеренко (псевдоним Кернера Григория Борисовича), малоизвестного в наши дни автора конца XIX начала XX века. В его творческом наследии - оригинальные поэтеческие произведения на украинском языке, переводы из русской поэзии, из еврейской поэзии С.Фруга на украинский язык, письма Ивану Франко и др. Но не только открытие забытых имен должно вызывать интерес исследователя. Открываются новые подходы в изучении творчества, казалось бы, хорошо известных писателей, в частности такого яркого деятеля украинской культуры, как Леонид Первомайский (Гуревич Илья Шлемович) (1908-1973), и материалы, включенные в фонд автора, позволяют с иных позиций оценить весь трагизм творческой судьбы Л.Первомайского. К этим материалам следует отнести переводы из еврейской поэзии Д.Гофштейна на украинский язык, варианты рассказа "Парасолька Пiнхуса-Мотi" 1926 г. с авторскими правками 1958 г. Даже беглый текстологический анализ позволяет увидеть, под каким идеологическим и национальным гнетом постоянно находился этот яркий, самобытный поэт.

Третье направление представлено материалами (художественные произведения, статьи, письма, переводы), которые освещают восприятие еврейской культуры украинской культурой. В связи с этим наиболее значительным представляется исследование того, как происходило осмысление и освоение украинской культурой Священного Писания. Среди этих материалов следует назвать стихотворные обработки Псалтыри В.Александрова и П.Кулиша, Песни Песней Панаса Мирного, рецепции библейских образов в творчестве Олены Пчилки ("Дебора", "Благослови, душе моя, господа"), Степана Руданского, Леси Украинки и др.